Bewertung:

Das Buch erhält positive Rückmeldungen für seine leichte Lesbarkeit, den fesselnden Schreibstil und die aufschlussreiche Erforschung indigener Kulturen und Perspektiven. Die Rezensenten schätzen seinen Wert für das Verständnis der Auswirkungen der europäischen Einwanderung und der einzigartigen spirituellen Traditionen verschiedener indigener Stämme.
Vorteile:Leicht zu lesen und zu verstehen, gut geschrieben für den Durchschnittsleser, faszinierende Erkundung indigener Kulturen und Spiritualität, und es bietet wertvolle Einblicke in die indianische Kultur aus indigener Perspektive.
Nachteile:In den Rezensionen werden keine nennenswerten Nachteile genannt.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Spirits of Blood, Spirits of Breath: The Twinned Cosmos of Indigenous America
Vor der Invasion war die Schildkröteninsel - oder Nordamerika - die Heimat lebendiger Kulturen, die seit langem bestehende philosophische Grundsätze teilten. Die wichtigste und am weitesten verbreitete dieser Philosophien war die Auffassung, dass die Realität ein kollaboratives Binärsystem ist, bekannt als der Zwillingskosmos aus Blut und Atem. Dieses binäre System beruhte auf dem Glauben, dass keine der beiden Hälften des Kosmos ohne ihren Zwilling existieren kann. Beide Hälften sind daher notwendig und gut. Westliche Anthropologen bezeichnen den Zwillingskosmos in der Regel als Himmel und Erde, aber das belastet ihn fälschlicherweise mit christlichem Ballast und, was noch schlimmer ist, führt zu einer Hierarchie, die den Himmel buchstäblich über die Erde stellt. Nichts von dieser westlichen Ideologie trifft legitimerweise auf das traditionelle Denken der amerikanischen Ureinwohner zu, bei dem es um gleichberechtigte Zusammenarbeit und die ständige Neuerschaffung der Realität geht.
Geister des Blutes, Geister des Atems untersucht die traditionellen historischen Konzepte der Spiritualität der nordamerikanischen Indianer zum Zeitpunkt der Kontaktaufnahme und, soweit feststellbar, auch davor. Dabei rettet Barbara Alice Mann die authentischen indianischen Vorstellungen vor westlichen, insbesondere missionarischen Interpretationen. Neben frühem europäischem Quellenmaterial verwendet sie indianische mündliche Überlieferungen, die sie so weit wie möglich bis zu ihren frühesten Versionen und Quellen zurückverfolgt, sowie indianische Aufzeichnungen, darunter Piktogramme, Petroglyphen, Rindenbücher und Wampum. Darüber hinaus respektiert Mann jede indianische Kultur als eigenständige Einheit, anstatt sie zu verallgemeinern, wie es in der westlichen Anthropologie häufig geschieht. Zu diesem Zweck stellt sie das Material in Übereinstimmung mit den tatsächlichen historischen, sprachlichen und traditionellen Verbindungen zwischen den einzelnen Gruppen zusammen, wobei die Traditionen eindeutig nach Gruppen und, wo aufgezeichnet, nach Sprechern gekennzeichnet sind. Auf diese Weise bietet sie Fachleuten und Nichtfachleuten gleichermaßen einen Einblick in die vermeintlich verlorene und oft karikierte Welt.
Und oft karikiert, Welt der indigenen amerikanischen Denken.