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God in Gotham: The Miracle of Religion in Modern Manhattan
"Bist du da, Gott? Ich bin's, Manhattan... Butler... argumentiert, dass New York weit davon entfernt ist, ein Sodom am Hudson zu sein, und während des gesamten 20. Jahrhunderts ein Zentrum religiöser Dynamik war.".
-- Wall Street Journal.
"Es ist ein Vergnügen, eine Tour durch Manhattans sakrale Vergangenheit zu unternehmen, die von einem der herausragenden Religionshistoriker des Landes geführt wird.".
-- Christianity Today.
"Ein Meisterwerk von einem Meisterhistoriker... Gott in Gotham sollte ein sofortiger Klassiker sein.".
--Jonathan D. Sarna, Autor von American Judaism.
Im Manhattan des Goldenen Zeitalters zerbrachen sich religiöse Führer den Kopf über das Schicksal der traditionellen Glaubenspraxis inmitten chaotischer und manchmal erschreckender Veränderungen. Massive Einwanderung, städtische Anonymität und die Bürokratisierung des modernen Lebens zerrten an den verbindenden Fasern der religiösen Gemeinschaft.
Doch die Befürchtungen über den Niedergang der Religion waren dramatisch übertrieben. Jon Butler findet in der vermeintlichen Hauptstadt des amerikanischen Säkularismus ein spirituelles Treibhaus vor, als Katholiken, Juden und Protestanten den Bezirk mit Heiligtümern überhäuften. Als Zentrum des religiösen Verlagswesens und Rundfunks war es in den 1950er Jahren die Heimat von Reinhold Niebuhr, Abraham Heschel, Dorothy Day und Norman Vincent Peale. Während sich weiße spirituell Suchende manchmal in Hotels in der Innenstadt trafen, versammelten sich schwarze Gläubige in Harlems Ladenkirchen. Obwohl ihnen das Amt fast überall verwehrt blieb, prägten Frauen Gemeinden, gründeten Missionsgesellschaften und verbanden Spiritualität und politischen Aktivismus. God in Gotham porträtiert eine Stadt, in der gläubige Menschen die Modernität annahmen und gediehen.