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God and Moral Law: On the Theistic Explanation of Morality
Macht die Existenz Gottes einen Unterschied bei der Erklärung von Moral? Mark C. Murphy kritisiert die beiden vorherrschenden theistischen Erklärungen der Moral - die Theorie des natürlichen Gesetzes und die Theorie des göttlichen Befehls - und stellt eine neue dritte Sichtweise vor.
Er argumentiert, dass wir natürliche Fakten über den Menschen und sein Wohlergehen wertschätzen und gleichzeitig Gott in den Mittelpunkt unserer moralischen Erklärungen stellen können. Die charakteristische Methodik der theistischen Ethik besteht darin, zu fragen, ob es Merkmale moralischer Normen gibt, die nur dann angemessen erklärt werden können, wenn wir annehmen, dass diese Normen eine Art theistische Grundlage haben. Aber diese Methodik, so fruchtbar sie auch sein mag, ist einseitig.
Gott und das Sittengesetz geht nicht sozusagen von der Seite der moralischen Normen aus, sondern von der Seite Gottes: Welche Art von erklärender Beziehung sollten wir zwischen Gott und moralischen Normen angesichts der Existenz des Gottes des orthodoxen Theismus erwarten? Mark C. Murphy fragt, ob die Vorstellung von Gott im orthodoxen Theismus als einem absolut vollkommenen Wesen für eine bestimmte Sichtweise der Erklärung von Moral durch Berufung auf theistische Fakten spricht.
Er wendet diese Methodik an und zeigt, dass die Naturrechtstheorie und die Theorie des göttlichen Befehls überraschenderweise nicht die Art von Erklärung der Moral bieten, die wir angesichts der Existenz des Gottes des orthodoxen Theismus erwarten würden. Ausgehend von der Diskussion eines strukturell ähnlichen Problems - der Beziehung zwischen Gott und den Naturgesetzen - formuliert Murphy seine neue Darstellung der Beziehung zwischen Gott und Moral, in der Fakten über Gott und Fakten über die Natur bei der Erklärung des moralischen Gesetzes zusammenwirken.