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God & the Gothic: Religion, Romance and Reality in the English Literary Tradition
God and the Gothic: Romance and Reality in the English Literary Tradition (Gott und die Gotik: Romantik und Realität in der englischen Literaturtradition) bietet eine vollständige Neuinterpretation des gotischen Literaturkanons, um dessen Auseinandersetzung mit theologischen Ideen zu untersuchen, wobei seine Ursprünge in der apokalyptischen Kritik an den weiblichen Märtyrern der Reformation und in der Auflösung der Klöster liegen, die nun als usurpierende Autoritäten angesehen werden. Eine doppelte Geste der Ablehnung und des Bedauerns zeigt sich in der konsequenten Suche nach politischer, ästhetischer und religiöser Vermittlung, die die Nachwirkungen der Glorious Revolution und des Whig-Diskurses über die Vorsehung kennzeichnet.
Jahrhunderts im Hinblick auf diese Whig-Debatte über den wahren Erben und gipfelt in Ann Radcliffes melancholischer Theologie, die Distanz und Verlust nutzt, um eine neue Vermittlung zu ermöglichen. Der zweite Teil geht den Ursprüngen des Doppelgängers in der calvinistischen Anthropologie nach und stellt fest, dass seine Verwendung durch eine Reihe schottischer Schriftsteller einen produktiven Subjektivitätsmodus bietet, der in einer Kultur, die ebenfalls auf historische Kontinuität bedacht ist, notwendig ist. Im dritten Teil wird gezeigt, dass die irische Gothic nach Wegen sucht, zwischen katholischen und protestantischen Identitäten durch Modelle des Opfers und der Ökumene zu vermitteln, während im vierten Teil die Gothic des neunzehnten Jahrhunderts als zunehmend theologisch gelesen wird und auf den Materialismus mit einem Projekt der Wiederverzauberung reagiert.
Die Autoren von Gespenstergeschichten behaupten die metaphysische Priorität des Übernatürlichen bei der Errichtung der materiellen Welt. Arthur Machen und andere Mitglieder des Ordens der Goldenen Morgenröte erforschen den Doppelgänger und andere gotische Tropen als Formen des mystischen Aufstiegs, während sie das Physische durch magische Kontrolle zum Spirituellen erheben, und der M.
R. James-Kreis stellt die sakrale und psychische Wirksamkeit von Objekten wieder her.