Bewertung:
Das Buch ist eine wissenschaftliche Untersuchung des Fortbestehens christlicher Heilungspraktiken vom apostolischen Zeitalter bis zum fünften Jahrhundert und bietet einen aufschlussreichen historischen Kontext und eine umfassende Untersuchung der einschlägigen Quellen. Während einige Leserinnen und Leser die wissenschaftliche Arbeit als solide und erhellend empfinden, kritisieren andere die Voreingenommenheit des Autors aufgrund seiner eigenen Perspektive des Heilungsdienstes, die bestimmte Interpretationen der Heilung im frühen Christentum verzerrt.
Vorteile:⬤ Bietet einen gut recherchierten, umfassenden Überblick über christliche Heilungspraktiken.
⬤ Bietet wertvolle Einblicke und interessante historische Perspektiven.
⬤ Fesselnd für Leser, die sich für das Thema Heilung in der frühen Kirche interessieren.
⬤ Enthält eine spürbare Voreingenommenheit aufgrund des persönlichen seelsorgerlichen Hintergrunds des Autors, die die Interpretation beeinträchtigt.
⬤ Kritik an der Sichtweise des Autors zur Rolle der Heilung in der Evangelisation und der Akzeptanz des Leidens.
⬤ Einige Leser haben das Gefühl, dass die Sichtweise des Autors die breitere Bedeutung historischer Heilungspraktiken einschränkt.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Healing in the Early Church: The Church's Ministry of Healing and Exorcism from the First to the Fifth Century
Diese Monographie ist die bisher umfassendste Untersuchung über die Heilungstätigkeit der frühen Kirche. Im Gegensatz zu frühen Skeptikern wie B.
B. Warfield ist der Autor davon überzeugt, dass es in den Jahrhunderten nach den Aposteln einen regen Heilungsdienst gab, auch wenn er etwas schwankte und seine Form wechselte. Der Exorzismus ist in der gesamten Periode prominent bezeugt.
Die pränizänischen Väter erkannten ihren großen apologetischen Wert als dramatische Demonstration der Überlegenheit Jesu Christi gegenüber heidnischen Göttern.
Das Interesse an Heilungswundern an sich scheint besonders charakteristisch für die weniger gebildeten Mitglieder der Kirche und diejenigen gewesen zu sein, die in ihrer Hingabe an die Sache Christi keusch waren. In diesen Gruppen wurden Heilungsgaben gefunden, die in der Mitte des dritten Jahrhunderts selten geworden zu sein scheinen, aber später in klösterlichen Kreisen wieder gut belegt sind.
In der pränizänischen Zeit war die Salbung mit Öl (im Namen Christi) eindeutig eine Möglichkeit der Heilung, und obwohl sie vergleichsweise selten erwähnt wird, dürfte sie als Teil des regelmäßigen Dienstes der örtlichen Geistlichen an den Kranken weit verbreitet gewesen sein. Auch die Heilung durch die Taufe, sowohl körperlich als auch geistlich, fand statt. In der nachnizänischen Kirche wurden die Heiligtümer der Märtyrer zu einer wichtigen Stätte der Heilung.
Die Verehrung dieses Kultes wurde von den Kirchenvätern möglicherweise als akzeptable Alternative zu magischen Praktiken gefördert. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass es Synkretismus gab und dass Reliquien von Märtyrern mit einer quasi magischen Verehrung versehen werden konnten. Die meisten Kirchenväter standen dem ärztlichen Beruf positiv gegenüber, da sie ihn als einen Weg des göttlichen Wirkens ansahen, und im späten vierten Jahrhundert leistete einer von ihnen Pionierarbeit bei der Errichtung des Hospitals, das sich dann im gesamten östlichen Mittelmeerraum ausbreitete.
In einem Anhang zu seinem Werk gibt der Autor neun Hinweise aus der Heilungstätigkeit der Alten Kirche und aus seiner eigenen Erfahrung, die denjenigen helfen sollen, die heute im Heilungsdienst tätig sind.
| ISBN: | 9781606088746 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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