Bewertung:
Das Buch von Daunton-Fear bietet eine gründliche Untersuchung der Heilung in der frühen Kirche mit beeindruckenden wissenschaftlichen Erkenntnissen und Einsichten. Allerdings wird es aufgrund der persönlichen Zugehörigkeit des Autors zu einem Ministerium als voreingenommen angesehen, was sich auf seine Interpretation der Daten auswirkt.
Vorteile:⬤ Gründliche und beeindruckende Wissenschaft mit umfassender Berichterstattung zum Thema Heilung im frühen Christentum.
⬤ Bietet wertvolle Einblicke und viele interessante Ansatzpunkte für weitere Forschungen.
⬤ Der fesselnde und zugängliche Schreibstil macht das Buch auch für diejenigen interessant, die mit dem Thema nicht vertraut sind.
⬤ Die Voreingenommenheit des Autors aufgrund seines eigenen Heilungsdienstes verzerrt die Interpretationen, insbesondere die Unterbewertung der Heilung als Methode der Evangelisierung.
⬤ Er präsentiert eine enge Sichtweise der Heilung als einzige christliche Antwort auf Leiden und lässt andere traditionelle Perspektiven außer Acht.
⬤ Kritisiert Praktiken, die mit Reliquien von Heiligen verbunden sind, in einer voreingenommenen Art und Weise und lässt die Anerkennung breiterer Aspekte des Glaubens vermissen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Healing in the Early Church: The Church's Ministry of Healing and Exorcism from the First to the Fifth Century
Diese Monographie ist die bisher umfassendste Untersuchung über die Heilungstätigkeit der frühen Kirche. Im Gegensatz zu frühen Skeptikern wie B.
B. Warfield ist der Autor davon überzeugt, dass es in den Jahrhunderten nach den Aposteln einen regen Heilungsdienst gab, auch wenn er etwas schwankte und seine Form wechselte. Der Exorzismus ist in der gesamten Periode prominent bezeugt.
Die pränizänischen Väter erkannten ihren großen apologetischen Wert als dramatische Demonstration der Überlegenheit Jesu Christi gegenüber heidnischen Göttern.
Das Interesse an Heilungswundern an sich scheint besonders charakteristisch für die weniger gebildeten Mitglieder der Kirche und diejenigen gewesen zu sein, die in ihrer Hingabe an die Sache Christi keusch waren. In diesen Gruppen wurden Heilungsgaben gefunden, die in der Mitte des dritten Jahrhunderts selten geworden zu sein scheinen, aber später in klösterlichen Kreisen wieder gut belegt sind.
In der pränizänischen Zeit war die Salbung mit Öl (im Namen Christi) eindeutig eine Möglichkeit der Heilung, und obwohl sie vergleichsweise selten erwähnt wird, dürfte sie als Teil des regelmäßigen Dienstes der örtlichen Geistlichen an den Kranken weit verbreitet gewesen sein. Auch die Heilung durch die Taufe, sowohl körperlich als auch geistlich, fand statt. In der nachnizänischen Kirche wurden die Heiligtümer der Märtyrer zu einer wichtigen Stätte der Heilung.
Die Verehrung dieses Kultes wurde von den Kirchenvätern möglicherweise als akzeptable Alternative zu magischen Praktiken gefördert. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass es Synkretismus gab und dass Reliquien von Märtyrern mit einer quasi magischen Verehrung versehen werden konnten. Die meisten Kirchenväter standen dem ärztlichen Beruf positiv gegenüber, da sie ihn als einen Weg des göttlichen Wirkens ansahen, und im späten vierten Jahrhundert leistete einer von ihnen Pionierarbeit bei der Errichtung des Hospitals, das sich dann im gesamten östlichen Mittelmeerraum ausbreitete.
In einem Anhang zu seinem Werk gibt der Autor neun Hinweise aus der Heilungstätigkeit der Alten Kirche und aus seiner eigenen Erfahrung, die denjenigen helfen sollen, die heute im Heilungsdienst tätig sind.
| ISBN: | 9781498254335 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Hardcover |
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