Bewertung:

Das Buch „Do Glaciers Listen?“ untersucht das Zusammenspiel zwischen lokalem indigenem Wissen und westlichen wissenschaftlichen Perspektiven in Bezug auf Gletscher im Nordwesten Nordamerikas. Es hebt die kulturellen Unterschiede in der Wahrnehmung hervor, wobei indigene Völker Gletscher als empfindungsfähige, handlungsfähige Wesen betrachten, während europäische Entdecker sie als träge Objekte sehen. Der Text betont die Auswirkungen kolonialer Begegnungen auf diese Sichtweisen und legt nahe, dass die Anerkennung unterschiedlicher Ontologien bei der Bewältigung zeitgenössischer Umweltprobleme hilfreich sein kann.
Vorteile:Bietet eine faszinierende Perspektive auf die kulturellen Unterschiede in Bezug auf Gletscher zwischen indigenen Völkern und europäischen Entdeckern.
Nachteile:Nützlich für interdisziplinäre Studien, die verschiedene Ontologien und Epistemologien hervorheben.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Do Glaciers Listen?: Local Knowledge, Colonial Encounters, and Social Imagination
Die Gletscher kriechen.
Wie Schlangen, die ihre Beute beobachten, von ihren fernen Quellen aus,.
Langsam rollen sie weiter.
- Percy Shelley, „Mont Blanc“, 1816.
Die Gletscher im äußersten Nordwesten Amerikas spielen eine wichtige Rolle in den mündlichen Überlieferungen der Ureinwohner, in den Aufzeichnungen der frühen Reisenden und in den Arbeiten geophysikalischer Wissenschaftler. Indem dieses Buch diese Geschichten über drei Jahrhunderte hinweg verfolgt, erforscht es lokales Wissen, koloniale Begegnungen und Umweltveränderungen.
Do Glaciers Listen? untersucht die widersprüchlichen Darstellungen von Gletschern, um zu zeigen, wie Natur- und Sozialgeschichte miteinander verwoben sind. In der Spätphase der Kleinen Eiszeit fielen in den Saint Elias Mountains bedeutende geophysikalische Veränderungen mit dramatischen sozialen Umwälzungen zusammen. Die europäischen Besucher brachten Vorstellungen von der Natur als erhaben, spirituell oder als Ressource für den menschlichen Fortschritt mit. Sie sahen die Gletscher als unbelebt an, als Gegenstand empirischer Untersuchungen und Messungen. Die Reaktionen der Aborigines waren ganz anders. Aus ihrer Sicht waren die Gletscher empfindsam, lebendig und reagierten schnell auf menschliches Verhalten. In jedem Fall wurden die Erfahrungen und Vorstellungen über die Gletscher in die Interpretation der sozialen Beziehungen einbezogen.
Julie Cruikshank konzentriert sich auf diese gegensätzlichen Ansichten und zeigt, wie lokales Wissen durch solche Begegnungen eher erzeugt als „entdeckt“ wird und wie mündliche Überlieferungen soziale und biophysikalische Prozesse miteinander verbinden. Sie zeichnet nach, wie sich die unterschiedlichen Auffassungen auch in den heutigen Debatten über Schutzgebiete, Parks und das neue Weltnaturerbe, das das Gebiet umfasst, in dem Alaska, Britisch-Kolumbien und das Yukon-Territorium zusammentreffen, widerspiegeln. Studenten und Wissenschaftler der Eingeborenenforschung und der Anthropologie sowie Leser, die sich für nördliche Studien und koloniale Begegnungen interessieren, werden in Do Glaciers Listen? eine faszinierende Lektüre und eine reiche Ergänzung der zirkumpolaren Literatur finden.
Ausgezeichnet mit dem Victor-Turner-Preis für ethnografisches Schreiben 2006.