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Jonathan Edwards on God and Creation
In Jonathan Edwards über Gott und die Schöpfung betrachtet Oliver D. Crisp zwei zentrale Themen in Edwards' Denken - nämlich seine Lehre von Gott und sein Verständnis der Schöpfungsordnung sowie die Frage, wie Gott und Schöpfung zusammenhängen.
Crisp argumentiert, dass Edwards einige wirklich originelle Einsichten zu diesen beiden Loci bietet, die wichtige Auswirkungen auf die gegenwärtige theologische Diskussion haben. Es ergibt sich ein Bild von Edwards' Verständnis der Beziehung zwischen Gott und der Schöpfungsordnung, das sich in wichtigen Punkten von dem unterscheidet, das mehrere einflussreiche jüngere Interpreten bieten. Crisp schreckt nicht davor zurück, aufzuzeigen, wo Edwards Fehler gemacht hat, aber auch, wo er neue Einsichten bietet.
Es wird gezeigt, dass Edwards für die gegenwärtige Diskussion über Themen wie die Theologie des vollkommenen Seins, den Panentheismus, die göttliche Freiheit oder die Vereinigung mit Christus von Bedeutung ist, während er gleichzeitig eine eigenwillige Figur bleibt, deren Idealismus und Bekenntnis zu einem kompromisslosen theologischen Determinismus mit bestimmten modernen Empfindungen nicht in Einklang zu bringen ist. Aber, so Crisp, selbst wenn wir mit den Schlussfolgerungen, zu denen Edwards gelangt, nicht einverstanden sind und die manchmal mit unseren eigenen Intuitionen über die göttliche Natur oder die geschaffene Ordnung kollidieren, bieten die Klarheit, die Strenge und die schiere Originalität seines Denkens eine wichtige Reihe von Themen und Ideen, mit denen sich zeitgenössische Theologen fruchtbar auseinandersetzen können, wenn sie sich an die Aufgabe der konstruktiven Theologie machen.