Bewertung:

Das Buch enthält eine Sammlung übersetzter jiddischer Geschichten, die Kultur und Humor aus dem osteuropäischen Leben feiern. Während viele Leser die fesselnden Erzählungen und kulturellen Einblicke zu schätzen wissen, konzentrieren sich die Kritiken auf die Qualität der Übersetzung, die den ursprünglichen Stil der Autoren beeinträchtigen könnte.
Vorteile:⬤ Die fesselnden Geschichten mit reichhaltigen kulturellen und historischen Details
⬤ wunderschön übersetzt
⬤ sprechen Leser an, die authentische Darstellungen des osteuropäisch-jüdischen Lebens suchen
⬤ die von mehreren Generationen genossen werden (z. B. von einem 92-jährigen Leser)
⬤ und die so inspirierend sind, dass Leser mehrere Exemplare kaufen.
Einige Leser fanden die Übersetzung schlecht, was sich negativ auf die Lesbarkeit auswirkte; die Ähnlichkeiten im Schreibstil der verschiedenen Autoren machten es schwer, die einzelnen Stimmen zu würdigen.
(basierend auf 8 Leserbewertungen)
Classic Yiddish Stories of S. Y. Abramovitsh, Sholem Aleichem, and I. L. Peretz
Zwei Novellen von S. Y. Abramovitsh eröffnen diese Sammlung der besten Kurzgeschichten dreier einflussreicher jüdischer Autoren des neunzehnten Jahrhunderts. Abramovitshs Alter Ego - Mendele der Buchhändler - stellt sich selbst vor und erzählt sowohl Der kleine Mann als auch Fishke der Lahme. Zu seinen Figuren gehören Isaac Abraham als Schneiderlehrling, Chorknabe und korrupter Geschäftsmann, Mendele's Freund Wine 'n' Candles Alter und Fishke, der mit einer Karawane von Bettlern durch die Ukraine reist.
In Sholem Aleichems lebhaften Geschichten lernen wir Tevye, den geselligen Milchmann, wieder kennen, wenn er die Freuden der Erziehung seiner unabhängigen Töchter beschreibt. Es folgen kurze Monologe, in denen Aleichem unvergesslichen Figuren aus Osteuropa und der Lower East Side eine Stimme gibt. Die neo-hasidischen Erzählungen von I. L. Peretz schließlich greifen auf hasidische Traditionen im Dienste der modernen Literatur zurück.
Diese Geschichten bieten einen unsentimentalen Blick zurück auf das jüdische Leben in Osteuropa. Obwohl ihre Prosa gelegentlich von Nostalgie geprägt ist, waren die Autoren Sozialkritiker, die die Unzulänglichkeiten des Schtetl-Lebens verstanden. Für den allgemeinen Leser erwecken diese Übersetzungen die außergewöhnlichen Welten der jiddischen Literatur zu neuem Leben. Die Einleitung, das Glossar und die biografischen Essays zu den einzelnen Autoren stellen diese Welten in einen Kontext und machen das Buch für Studenten und Wissenschaftler der jiddischen Kultur unverzichtbar.