
Commetary on Daniel
Das wichtigste Einzelwerk der Kirchenväter zu einer der prophetischen Schriften des Alten Testaments, das den hebräischen Originaltext kommentiert und eine vollständige Beherrschung der gesamten kirchlichen Literatur zu den behandelten Themen bis zur Zeit der Abfassung zeigt, ist zweifellos der Kommentar des Heiligen Hieronymus zum Buch Daniel. In Origenes' Werk über Daniel wird ein großer Teil der Exegese durch die allegorischen hermeneutischen Prinzipien des Autors verdorben, und der spätere Kommentar von Chrysostomus hat eher den Charakter einer Reihe von Predigten als eines Versuchs, mit den Problemen der Prophezeiungen Daniels zu ringen.
Mehr als elfhundert Jahre lang waren alle, die über Daniel schrieben, diesem Werk des Hieronymus mehr verpflichtet als jedem anderen Kommentar zu den alttestamentlichen Schriften aus der Zeit der Kirchenväter. Es ist merkwürdig, dass in den drei großen Übersetzungsreihen der patristischen Literatur, die vor einigen Jahren von Scribners herausgegeben wurden, der Daniel-Kommentar übergangen wurde, obwohl die antiken, nizänischen und nachnizänischen Väter etwa sechzehntausend Seiten umfassen, wie auch in den früheren Übersetzungsreihen, die von führenden Vertretern der Oxford-Bewegung in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts erstellt wurden. Der fünfte Band der Ante-Nicene Fathers enthält Fragmente aus dem Daniel-Kommentar des Hippolytus, der um A.
D. 230 und diese Fragmente enthalten sehr wichtiges Material, insbesondere über die letzte der siebzig Wochen, den Antichristen und die erstaunliche Identifizierung der Zehen aus Ton und Eisen aus Daniel 2:43 mit Demokratien durch den Autor; dennoch ist das Werk an Gelehrsamkeit und Einsicht dem des Hieronymus weit unterlegen.