Bewertung:

Das Buch erforscht die Wurzeln menschlicher Gewalt durch die Linse der mimetischen Theorie und bietet Einblicke in die Dynamik von Neid, Rivalität und gesellschaftlichen Konflikten und liefert gleichzeitig Überlegungen und Lösungen für moderne Probleme. Zur Veranschaulichung werden historische und aktuelle Beispiele herangezogen, die zum kritischen Nachdenken über Gewalt und Zerstörung in der heutigen Welt anregen.
Vorteile:Das Buch bietet tiefe Einblicke in menschliches Verhalten und Gewalt, basierend auf der mimetischen Theorie. Es bietet eine neue Perspektive, die die Sichtweise der Leser auf zwischenmenschliche Beziehungen und gesellschaftliche Probleme verändert. Die Aufsätze sind gut recherchiert und wurden auf der Grundlage des Fachwissens von Spezialisten zusammengestellt. Sie enthalten auch praktische Diskussionen über Konfliktlösung und die Rolle der Religion bei der Behandlung dieser Themen.
Nachteile:Für manche Leser, die mit dem Thema nicht vertraut sind, könnten die Konzepte der mimetischen Theorie schwer zu verstehen sein. Das Buch kann sehr dicht sein und erfordert eine sorgfältige Lektüre, um die dargelegten Implikationen und Argumente vollständig zu verstehen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Can We Survive Our Origins?: Readings in Ren Girard's Theory of Violence and the Sacred
Sind Religionen von Natur aus gewalttätig (wie von den "neuen Atheisten" vehement behauptet wird)? Oder sind sie, wie Girard argumentiert, funktional rationale Instrumente, die entwickelt wurden, um mit der inhärent gewalttätigen Ausreißerdynamik umzugehen, die die menschliche Sozialorganisation in allen Epochen der Menschheitsgeschichte kennzeichnet? Nimmt die Gewalt in dieser Zeit der säkularen Moderne nach dem Christentum ab (wie von Steven Pinker und anderen behauptet)? Oder sind wir vielmehr aufgrund unserer erweiterten Handlungsmöglichkeiten und unseres verringerten sozio-symbolischen Schutzes einem erhöhten und sogar apokalyptischen Risiko ausgesetzt? Die mimetische Theorie von Rene Girard wird langsam aber sicher als einer der bedeutendsten Beiträge zum kritischen Denken des zwanzigsten Jahrhunderts in der grundlegenden Anthropologie anerkannt: insbesondere wegen ihrer Fähigkeit, gewaltsame Sakralitäten, ob alt oder modern, zu modellieren und zu erklären.
Der vorliegende Band stellt diese Erklärungskraft in einen evolutionären und darwinistischen Rahmen. Er fragt: Inwieweit stellen kulturelle Mechanismen der Gewaltkontrolle, die es der Menschheit ermöglichten, die Schwelle der Hominisierung zu überschreiten - d.
h. zu überleben und sich in ihrer evolutionären Entwicklung zu entwickeln -, auch heute noch eine Voreinstellung dar, die uns zu zerstören droht? Können wir sie transzendieren und ihrem Gravitationsfeld entkommen? Sollten wir uns auf das darwinistische Überleben konzentrieren - oder sollten wir darüber hinausgehen? Was - und wo (wenn überhaupt) - ist die Rettung?