Bewertung:

Robert Hughes' „Culture of Complaint“ dient als kritische Untersuchung der amerikanischen Kultur und Politik in den frühen 1990er Jahren und behandelt Themen wie politische Korrektheit, Opferrolle, Multikulturalismus und den Niedergang des künstlerischen Standards. Obwohl das Buch aufschlussreiche Kommentare bietet, wird es von einigen als weitschweifig oder veraltet angesehen.
Vorteile:Das Buch wird für seine Klarheit, seinen Witz und seinen Humor gelobt, da es intelligente und scharfe Kritik an zeitgenössischen kulturellen Themen übt. Hughes wird für seine kühne Auseinandersetzung mit liberalen und konservativen Ideologien sowie für sein tiefes Verständnis von Geschichte und Kunst gelobt. Der Text wird als erfrischend, direkt und zum Nachdenken anregend beschrieben und bietet eine nachhaltige Perspektive auf amerikanische Ideologien.
Nachteile:Einige Rezensenten sind der Meinung, dass das Buch sehr uneinheitlich ist und sich die ersten Abschnitte eher wie die Tiraden eines verärgerten Älteren lesen, als wie kohärente Argumente. Der veraltete Kontext und die vergangenen Anliegen des Buches werden als weniger relevant für aktuelle Themen empfunden. Andere kritisieren Hughes für die Ungereimtheiten in seiner Kunst- und Kulturkritik, und einige finden den Text ermüdend oder nicht tiefgründig genug.
(basierend auf 26 Leserbewertungen)
Culture of Complaint: The Fraying of America
Der Bestsellerautor von The Shock of the New, The Fatal Shore und Barcelona liefert hier eine vernichtende Polemik, die auf das Herz der aktuellen amerikanischen Politik und Kultur zielt.
Culture of Complaint ist ein Aufruf zur Wiedervereinigung eines zersplitterten und übermäßig tribalisierten Amerikas - ein zutiefst leidenschaftliches Buch, gefüllt mit bissigem Witz und verheerenden Ansichten über das öffentliche Leben, sowohl links als auch rechts der Mitte. Auf der rechten Seite feuert Hughes eine Breitseite auf die populistische Demagogie von Pat Buchanan, Pat Robertson, Jesse Helms und insbesondere Ronald Reagan ("Mit schlafwandlerischer Effizienz hat Reagan Amerika auf sein Niveau heruntergebildet. Er hinterließ sein Land 1988 ein wenig dümmer als 1980 und viel toleranter gegenüber Lügen"). Auf der linken Seite spießt er die politische Korrektheit ("politische Etikette, nicht die Politik an sich"), den Afrozentrismus und die akademische Theoriebesessenheit auf ("Die Welt verändert sich so tiefgreifend, weitreichend und aufregend wie seit 1917, vielleicht sogar seit 1848 nicht mehr, und die amerikanische akademische Linke regt sich darüber auf, wie die Phallozentrik in Dickens' Darstellung von Little Nell eingeschrieben ist"). PC-Zensur und "Familienwerte"-Rhetorik seien nur zwei Seiten desselben Problems.
Charakter, Auswüchse von Amerikas puritanischem Erbe in die Gegenwart - und, an der Wurzel, Anzeichen für Amerikas Schwierigkeit, über das Ende der Wir-gegen-Sie-Mentalität hinauszublicken, die durch vier Jahrzehnte des Kalten Krieges eingepflanzt wurde.
In dem langen Rückzug aus der öffentlichen Verantwortung, den Amerika in den 80er Jahren vollzogen hat, sieht Hughes "eine Hohlheit im kulturellen Kern" - eine Nation, "die von Therapien besessen und von Misstrauen gegenüber der formalen Politik erfüllt ist; die Autoritäten skeptisch gegenübersteht und dem Aberglauben anheimfällt; deren Sprache von falschem Mitleid und Euphemismus zerfressen ist". Es ähnelt "dem späten Rom ... in der Korruption und Wortgewandtheit seiner Senatoren, in seinem Vertrauen auf heilige Gänse (die gefiederten Vorfahren unserer eigenen Meinungsforscher und Spin-Doktoren) und in seiner Unterwerfung unter senile, vergötterte Kaiser, die von Astrologen und extravaganten Ehefrauen kontrolliert werden".
Culture of Complaint wird von einer tiefen Besorgnis über den Weg, den Hughes in seiner Wahlheimat sieht, befeuert. Aber es ist keine unerbittliche Hetzschrift. Wenn Hughes einige Aspekte der amerikanischen Politik anprangert, applaudiert er Vaclav Havels Vision von Politik "nicht als Kunst des Nützlichen, sondern Politik als praktische Moral, als Dienst an der Wahrheit". Und wenn er PC anprangert, bietet er eine brillante und aufrichtige Verteidigung des nicht-ideologischen Multikulturalismus als Gegenmittel gegen die Schwierigkeiten der Amerikaner, sich den Rest der Welt - und andere Amerikaner - vorzustellen.
Hier liegt also ein außergewöhnlicher cri de coeur vor, ein unverblümter Aufruf zur Rekonstruktion von Amerikas Vorstellungen über sein jüngstes Selbst. Es ist ein Buch, das jeder, der sich für die amerikanische Kultur interessiert, lesen sollte.