Luke and the Politics of Homeric Imitation: Luke-Acts as Rival to the Aeneid
Lukas und die Politik der homerischen Nachahmung: Luke-Acts as Rival to the Aeneid argumentiert, dass der Autor der Lukas-Akte keine Geschichte, sondern eine Gründungsmythologie verfasst hat, um mit Vergils Aeneis zu konkurrieren, indem er das kulturelle Kapital der klassischen griechischen Poesie, insbesondere Homers Ilias und Odyssee und Euripides' Bakchen, übernommen und ethisch nachgeahmt hat. So ahmten sowohl Vergil als auch mehr als ein Jahrhundert später Lukas Homers Schilderung von Zeus' lügnerischem Traum an Agamemnon, Priams Flucht vor Achilles und Odysseus' Schiffbruch und Besuch in der Unterwelt nach.
Sowohl Vergil als auch Lukas und viele andere Intellektuelle im Römischen Reich griffen auf die große Poesie der Griechen zurück, um neue soziale oder politische Realitäten im Boden des antiken Hellas zu verankern, aber sie rivalisierten auch mit Homers Göttern und Helden, um neue zu schaffen, die moralischer, mächtiger oder mitfühlender waren. Man könnte sagen, dass die Gattung der Lukas-Akte ein Oxymoron ist: ein Prosa-Epos.
Wenn diese Einschätzung zutrifft, ist sie für das Verständnis der christlichen Ursprünge von enormer Bedeutung, auch weil man sich für zuverlässige historische Informationen nicht mehr auf die Apostelgeschichte berufen kann. Lukas war ebenso wenig ein Historiker wie Vergil, und wie der lateinische Barde im augustinischen Zeitalter schrieb er eine fiktive Darstellung des Reiches Gottes und seiner Helden, insbesondere Jesus und Paulus, die mächtiger, ethischer und barmherziger waren als die Götter und Helden von Homer und Euripides oder die von Vergils Aeneis.
| ISBN: | 9781978701380 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Hardcover |
| Erscheinungsjahr: | 2018 |
| Seitenzahl: | 278 |
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