Bewertung:

Das Buch ist eine eindringliche Untersuchung der Folgen des Hurrikans Katrina und konzentriert sich auf das Versagen der Regierung und des privaten Sektors bei der Bewältigung der Katastrophe. Es verbindet persönliche Erzählungen von Überlebenden mit einer Kritik an der neoliberalen Politik, die sich auf die Wiederaufbaubemühungen in New Orleans auswirkte. Während es für seine gründliche Recherche und einfühlsame Erzählweise gelobt wurde, kritisieren einige Leser, dass es Ungenauigkeiten und Ausschmückungen enthält.
Vorteile:⬤ Ein augenöffnender Bericht
⬤ gut recherchiert und fesselnd
⬤ verbindet persönliche Geschichten mit politischer Kritik
⬤ liefert eine Kritik der neoliberalen Katastrophenhilfe
⬤ weckt Empathie für die Überlebenden
⬤ anerkannt als ein bedeutendes Werk der öffentlichen Anthropologie.
⬤ Enthält nach Aussage einiger Überlebender vor Ort sachliche Ungenauigkeiten
⬤ Behauptungen über Ausschmückungen und Fehlinformationen
⬤ nicht alle Leser sind mit der Darstellung der Ereignisse durch den Autor einverstanden
⬤ einige sind der Meinung, dass das Buch nicht als Bildungsressource verwendet werden sollte.
(basierend auf 8 Leserbewertungen)
Markets of Sorrow, Labors of Faith: New Orleans in the Wake of Katrina
Markets of Sorrow, Labors of Faith ist ein ethnografischer Bericht über den langfristigen Wiederaufbau in New Orleans nach Katrina.
Es ist auch eine ernüchternde Untersuchung der Privatisierung lebenswichtiger sozialer Dienste im Rahmen einer marktgesteuerten Verwaltung. Nach dem Hurrikan Katrina vergaben öffentliche Stellen die Katastrophenhilfe an private Unternehmen, die aus der humanitären Arbeit des Wiederaufbaus ein lukratives Geschäft machten.
Diese Unternehmen profitierten genau von dem Leid, das sie nicht lindern konnten, und verursachten eine Katastrophe zweiter Ordnung, die die auf Rasse und Klasse basierenden Ungleichheiten verschärfte und die Bewohner beim Wiederaufbau fast vollständig auf sich allein gestellt ließ. Markets of Sorrow, Labors of Faith (Märkte des Leids, Mühen des Glaubens) beschreibt den menschlichen Tribut, den der Katastrophenkapitalismus und die von ihm hervorgebrachte Affektökonomie gefordert haben, mit den oft verzweifelten Stimmen der Bewohner, die nach New Orleans zurückgekehrt sind. Während gewinnorientierte Unternehmen die Bereitstellung von Bundesmitteln für die zurückkehrenden Bewohner verzögerten, übernahmen kirchliche und gemeinnützige Gruppen den Wiederaufbau, getrieben von der moralischen Anziehungskraft der Wohltätigkeit und den emotionalen Vorteilen der ehrenamtlichen Arbeit.
Adams zeichnet den Erfolg der Wohltätigkeitsbemühungen nach und stellt gleichzeitig eine Ironie des Neoliberalismus fest, der genau dieselben gewinnorientierten Unternehmen dazu ermutigt, diese Wohltätigkeitsorganisationen als weitere Marktchance zu nutzen. Auf diese Weise profitieren die Unternehmen nicht nur einmal, sondern zweimal von der Katastrophe.