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Myth, 40: Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures
In diesem Buch wird versucht, eine Reihe weitreichender, aber miteinander verbundener Probleme im Zusammenhang mit Mythen in den Griff zu bekommen: Ihre Beziehung zu Volkserzählungen einerseits und zu Ritualen andererseits; die Gültigkeit und Reichweite der strukturalistischen Theorie des Mythos; die Bandbreite möglicher mythischer Funktionen; die Auswirkungen entwickelter sozialer Institutionen und der Alphabetisierung; der Charakter und die Bedeutung altorientalischer Mythen und ihr Einfluss auf Griechenland; die besonderen Formen, die griechische Mythen angenommen haben, und ihre Einbeziehung in rationale Denkweisen; der Status von Mythen als Ausdruck des Unbewussten, als mit Träumen verbündet, als universelle Symbole oder als Unfälle primär erzählerischer Ziele. Fast keines dieser Probleme ist bis heute auch nur ansatzweise überzeugend behandelt worden, und dieses Versäumnis hat nicht nur die wenigen allgemeinen Diskussionen über Wesen, Bedeutung und Funktion von Mythen, sondern in vielen Fällen auch die detaillierte Beurteilung einzelner Mythen verschiedener Kulturen beeinträchtigt.
Die Notwendigkeit einer kohärenten Behandlung dieser und damit zusammenhängender Probleme, die nicht darauf abzielt, eine bestimmte universalistische Theorie zu propagieren, scheint unbestreitbar. Inwieweit das vorliegende Buch dieses Bedürfnis befriedigen kann, bleibt abzuwarten. Zumindest macht es einen Anfang, auch wenn es dabei den Vorwurf riskiert, weder Fisch noch Fleisch zu sein.
Soziologen und Volkskundler mögen es aus ihrer spezialisierten Sichtweise heraus stellenweise etwas vereinfachend finden; und einige Kollegen aus dem Bereich der Klassik werden mir nicht verzeihen, dass ich weit über die griechischen Mythen hinausgegangen bin, auch wenn diese kaum isoliert oder nur im Lichte von Studien über Kult und Ritual zu verstehen sind. Anderen mag es weniger leicht fallen als Anthropologen, Soziologen, Denkhistorikern oder Studenten der französischen und englischen Literatur, die Relevanz von Levi-Strauss für einige dieser Fragen zu akzeptieren; aber seine Theorie enthält die einzige wichtige neue Idee auf diesem Gebiet seit Freud, sie ist kompliziert und weitgehend ungetestet, und sie verlangt von jedem, der ein umfassendes Verständnis des Themas anstrebt, sorgfältige Aufmerksamkeit.
Die Überzeugungen von Freud und Jung sind dagegen ein vertrauteres Element in der Situation und haben zu einer enormen Sekundärliteratur geführt, von der vieles willkürlich und manches absurd ist. Der Autor hat versucht, die entscheidenden Ideen zu isolieren und sie einer pointierten, wenn auch zu knappen Kritik zu unterziehen; dies gilt auch für die von Ernst Cassirer.
| ISBN: | 9780520023895 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 1973 |
| Seitenzahl: | 312 |
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