Bewertung:

Das Buch ist ein bedeutendes Werk, das Einblicke in die marxistische Theorie und ihre Auswirkungen auf die aktuellen politischen und wirtschaftlichen Systeme bietet. Es dient als pädagogische Ressource für das Verständnis verschiedener politischer Ansichten, auch wenn es aufgrund seines akademischen Charakters und der Ausrichtung auf bestimmte Ideologien vielleicht nicht jeden anspricht.
Vorteile:⬤ Bietet einen tiefen Einblick in politische und wirtschaftliche Theorien
⬤ wichtig für das Verständnis des Marxismus
⬤ zum Nachdenken anregend und lehrreich
⬤ gut gedruckt und preiswert.
⬤ Nicht fesselnd für Gelegenheitsleser
⬤ von einigen als kommunistische Propaganda angesehen
⬤ von Kritikern als schlechte Philosophie betrachtet
⬤ keine leichte Lektüre und kann schwer verdaulich sein.
(basierend auf 14 Leserbewertungen)
Economic and Philosophic Manuscripts of 1844
Die Ökonomischen und Philosophischen Manuskripte von 1844 (auch Pariser Manuskripte genannt) 1) sind eine Reihe von Notizen, die zwischen April und August 1844 von Karl Marx geschrieben wurden. Sie wurden von Marx zu Lebzeiten nicht veröffentlicht und erst 1927 von Forschern in der Sowjetunion freigegeben. Im ersten Manuskript, das ausführliche Zitate von Adam Smith zur Ökonomie enthält, legt Marx seine Theorie der Entfremdung dar, die er (nicht ohne Änderungen) aus Feuerbachs Das Wesen des Christentums (1841) übernommen hat. Er erklärt, wie im Kapitalismus immer mehr Menschen auf "Arbeit" angewiesen sind, um zu leben. Das heißt, früher konnten sich die Menschen zum Teil auf die Natur selbst verlassen, um ihre "natürlichen Bedürfnisse" zu befriedigen.
In der modernen Gesellschaft muss man arbeiten, wenn man essen will: Nur durch Geld kann man überleben. Wenn also die Entfremdung des Arbeiters darin besteht, "Sklave gegenüber seinem Objekt" zu sein, ist der Arbeiter doppelt entfremdet: "Erstens erhält er einen Gegenstand der Arbeit, d.h. er findet Arbeit, indem man sagt: 'Ich habe endlich Arbeit gefunden'), und zweitens erhält er Mittel zum Lebensunterhalt. Damit verdankt er der Arbeit) die Möglichkeit, erstens als Arbeiter und zweitens als physisches Subjekt zu existieren. Der letzte Strohhalm dieser Knechtschaft oder Leibeigenschaft) ist, dass nur seine Eigenschaft als Arbeiter es ihm erlaubt, sich weiterhin als körperliches Subjekt zu erhalten, und nur als körperliches Subjekt kann er Arbeiter sein." Mit anderen Worten: Der Arbeiter ist auf die Arbeit angewiesen, um Geld zu verdienen, damit er leben kann.
Aber er lebt nicht einfach, er überlebt eigentlich nur als Arbeiter. Die Arbeit wird nur dazu benutzt, um mehr Reichtum zu schaffen, anstatt die Erfüllung der menschlichen Natur zu erreichen.