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Paul on Homosexuality
Entdeckung: Apostel Paulus akzeptierte christliche Homosexuelle Die Entdeckung zeigt, dass Paulus Homosexualität als kein Hindernis für den Himmel anerkannte Paulus' einziger eindeutiger Hinweis auf Homosexualität findet sich in einer Passage, die Gelehrte seit 2.000 Jahren vor ein Rätsel stellt. "Die Auslegung von Römer 1,18-3,20 war für fast alle Kommentatoren bekanntermaßen schwierig", sagt Richard Longenecker, Distinguished New Testament Scholar am Wheaton College. "Frühere Ausleger wie Origenes, Hieronymus, Augustinus und Erasmus haben mit diesem Problem gerungen, und es plagt die Ausleger auch heute noch." (1) Der international anerkannte Kryptograph Michael Wood hat nun das 2.000 Jahre alte Rätsel gelöst. "Die Entdeckung ist bemerkenswert, weil sie ein kolossales Paradoxon löst, das 2.000 Jahre lang ungelöst geblieben ist", bestätigt Dr. William Berg. (Dr. Berg lehrt griechische und römische Klassiker an der Stanford University und hat viele Monate damit verbracht, die sprachlichen und historischen Grundlagen von Woods "bemerkenswerter Entdeckung" zu untersuchen). Römer 1,18-3,20 ist voller Paradoxien.
Es heißt, dass "nur die, die das Gesetz tun, vor Gott gerechtfertigt werden", und "durch die Werke des Gesetzes wird niemand gerechtfertigt werden". Die Passage trennt auch auf mysteriöse Weise götzendienerische, homosexuelle und orgiöse Feste von Übertretungen, die den geistlichen Tod verdienen. "Als ich die endgültige Lösung für Paulus' juristisches Paradoxon fand, entdeckte ich unbeabsichtigt, warum er die götzendienerischen, gleichgeschlechtlichen Orgien von den Sünden trennte, die den geistlichen Tod verdienen", so Wood. Die Passage basiert auf der antiken jüdischen Einteilung des Gesetzes, die Paulus als die "Richter" und die "Jobs" bezeichnete. Die Gerechtigkeiten waren alle Gebote, die auf Levitikus 19:18 beruhen - "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst". Die Aufgaben sind alle Gebote, die nicht auf Levitikus 19,18 beruhen. Woods Lösung ist endgültig, elegant und überprüfbar. Römer 2:13-26 lehrt im Wesentlichen: Nur wer die Gerechtigkeit der Tora tut, wird vor Gott gerechtfertigt sein. In Römer 3,20 heißt es: "Durch die Aufgaben der Tora wird niemand gerechtfertigt werden." Es gibt nicht nur keinen Widerspruch, sondern das große Paradoxon war schon immer eine einfache Umformulierung des jeweils anderen Die juristische Lösung erklärt vollständig die Behandlung der Homosexualität durch Paulus.
Paulus trennte götzendienerische, homosexuelle Orgien von einer Gruppe von Sünden, die seiner Meinung nach des geistlichen Todes würdig waren, wie zum Beispiel "andere schlecht machen", "betrügen" und "Schmerzen zufügen". Diejenigen, die sich an götzendienerischen, homosexuellen Orgien beteiligten, verstießen nicht gegen die Gerechtigkeit. (Sie verstießen nicht gegen das Gebot "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"). Deshalb war Paulus gezwungen, diese Sünde von der Liste der Sünden, die gegen die Gebote verstoßen, zu trennen, was Woods Feststellung vollständig bestätigt. Der Befund ist bedeutsam, weil er zeigt, dass Paulus die gleichgeschlechtlichen Handlungen absichtlich von seiner Liste der Todsünden getrennt hat. Es war eine bewusste, absichtliche Entscheidung, die mit dem Rest des Textes übereinstimmt. Dies zeigt, dass sich Paulus' Ansicht über Homosexualität stark von dem unterschied, was die Christen seit 2 000 Jahren dachten. Während Römer 1 den einzigen eindeutigen Hinweis auf Homosexualität enthält, wurden in neueren Versionen der englischen Bibel antihomosexuelle Aussagen in andere Passagen eingefügt. Was diese modernen Änderungen des biblischen Textes betrifft, so ist Michael Wood dem Griechischen des Paulus treu geblieben", so Dr.
Berg. "Während er dem Griechischen treu bleibt, zeigt er immer wieder, dass die Worte, die traditionell mit 'homosexuell', 'verweichlicht', 'unrein' usw. falsch übersetzt werden, in Wirklichkeit auf selbstsüchtige, lieblose und ungerechte Handlungen abzielen und nichts mit der sexuellen Orientierung zu tun haben." Das einzige verbleibende Hindernis für die volle gesellschaftliche Akzeptanz von Schwulen und Lesben ist das christliche Missverständnis von Paulus' Ansicht über Homosexualität. Woods Entdeckung ist dazu bestimmt, dies zu ändern. Fußnote: (1) "Studies in Paul, Exegetical and Theological", von Richard N. Longenecker, S. 98.