Bewertung:

Die Rezensionen spiegeln eine ausgewogene Perspektive auf „Paul and the Gentile Problem“ von Thiessen wider. Sie loben den zum Nachdenken anregenden Inhalt und die neuen Einsichten in die Beziehung des Paulus zum Judentum und zum Gesetz, weisen aber auch auf einige Unzulänglichkeiten in Bezug auf den Umfang und den Präsentationsstil hin. Das Buch wird sowohl als revolutionär als auch als nützlicher Ausgangspunkt für weitere Studien beschrieben, auch wenn einige offene Fragen unbeantwortet bleiben.
Vorteile:Das Buch ist gut recherchiert und bietet neue, überzeugende Perspektiven auf die frühe christliche Geschichte. Es bringt die Ansichten des Paulus über das Gesetz mit denen der Apostelgeschichte in Einklang und bietet wichtige Einblicke in das Evangelium. Die Prägnanz des Buches wird geschätzt, da es komplexe Ideen effektiv verdichtet und für den Leser interessant macht.
Nachteile:Einige wichtige Bibelverse bleiben unbehandelt, was die Interpretationen des Autors für manche Leser untergräbt. Auch die Tatsache, dass sich der Autor bei bestimmten Behauptungen auf möglicherweise dünne Beweise stützt, ist bedenklich. Außerdem hat die Wahl von Endnoten anstelle von Fußnoten das Leseerlebnis frustriert, da wichtige unterstützende Informationen schwerer zugänglich waren.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Paul and the Gentile Problem
Paulus und das Heidenproblem liefert eine neue Erklärung für die Aussagen des Apostels Paulus über das jüdische Gesetz in seinen Briefen an die Römer und Galater.
Paulus' Argumente gegen die Beschneidung und das Gesetz in Römer 2 und seine Auslegung von 1. Mose 15-21 in Galater 4,21-31 gehören zu einer Strömung des jüdischen Denkens, die die Möglichkeit ablehnte, dass Nichtjuden sich beschneiden lassen und das jüdische Gesetz annehmen und dadurch Juden werden könnten.
Paulus wendet sich gegen diese Lösung des Problems der Nichtjuden, weil er glaubt, dass sie verkennt, wie hoffnungslos die Situation der Nichtjuden außerhalb von Christus ist. Der zweite Teil des Buches geht von Paulus' Argumenten gegen ein Evangelium, das von den Nichtjuden verlangt, sich beschneiden zu lassen und das jüdische Gesetz zu übernehmen, zu seiner eigenen positiven Darstellung der Art und Weise über, wie der Gott Israels sich zu den Nichtjuden verhält, die auf seiner Lektüre der Abrahamserzählung beruht. Nachdem sie den Geist (pneuma) Christi empfangen haben, sind die Nichtjuden in Christus eingegliedert, der der einzige Same Israels ist.
Abraham, und werden somit materiell mit Abraham verwandt. Diese Lösung wirft jedoch eine Frage auf: Warum ist es für Paulus so wichtig, dass Nichtjuden zum Samen Abrahams werden? Das Argument dieses Buches ist, dass Paulus glaubt, dass Gott Abraham bestimmte Verheißungen gegeben hat, die nur diejenigen genießen können, die sein Same sind, und dass diese Verheißungen zusammengefasst werden können als die Befähigung zu einem moralischen Leben, das Erbe des Kosmos und die Hoffnung auf ein unzerstörbares Leben.