Bewertung:

Das Buch stellt eine kritische Untersuchung des Zustands der politischen Theorie dar und vertritt die These, dass in diesem Bereich eine weit verbreitete Abneigung gegenüber der tatsächlichen Politik besteht. Bonnie Honig setzt sich mit den Werken prominenter Theoretiker auseinander und bietet eine Perspektive, die das Verständnis von Politik neu beleben soll, wobei sie sich auf die Erkenntnisse von Hannah Arendt stützt. Obwohl das Buch wissenschaftlich und akademisch ist, bietet es eine überzeugende Vision von Politik, die Offenheit und das Potenzial für politische Anfechtung hervorhebt.
Vorteile:⬤ Kommt pünktlich und in gutem Zustand an
⬤ bietet eine überzeugende und aufschlussreiche Kritik der zeitgenössischen politischen Theorie
⬤ belebt das Verständnis von Politik
⬤ beschäftigt sich mit wichtigen Denkern
⬤ präsentiert eine Vision von offener Politik gegenüber geschlossener Politik.
Könnte die radikalen Aspekte seiner Argumente unterbewerten; könnte als zu akademisch und gelehrt angesehen werden, was nicht alle Leser ansprechen könnte.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Political Theory and the Displacement of Politics
Politische Theorie und die Verdrängung der Politik, das ursprünglich 1993 veröffentlicht wurde, wurde als Gründungstext des Agonismus bezeichnet, der politische Anfechtung nicht als einen bedauerlicherweise notwendigen Weg zur Korrektur politischer Unzulänglichkeiten betrachtet, sondern als ein notwendiges, manchmal freudiges Merkmal des demokratischen Lebens.
Wie Bonnie Honig im Vorwort zu dieser Ausgabe zum dreißigsten Jahrestag schreibt, ist der Agonismus, der diesem Buch zugrunde liegt, demokratisch: Er setzt sich für gemeinsame Räume und Beziehungspraktiken ein, die es unterschiedlichen Gruppen ermöglichen, die Bedingungen für ein gleichberechtigtes Zusammenleben festzulegen und neu zu bestimmen. Indem sie die etablierte Beziehung zwischen Politik und politischer Theorie überdenkt, argumentiert Honig, dass politische Theoretiker entgegengesetzter Positionen die politische Theorie oft weniger als eine Erforschung der Politik als vielmehr als eine Reihe von Instrumenten zu ihrer Verdrängung behandeln.
Sie charakterisiert Kant, Rawls und Sandel als Tugendtheoretiker der Politik und argumentiert, dass sie sich auf Prinzipien des Rechts, der Rationalität, der Gemeinschaft und des Gesetzes stützen, um ihre politischen Theorien vor dem Konflikt und der Ungewissheit der politischen Realität zu schützen. Unter Berufung auf Nietzsche und Arendt sowie Machiavelli und Derrida erforscht Honig stattdessen eine alternative Politik der Tugend, die die Störungen der politischen Ordnung als wertvolle Orte demokratischer Freiheit und Individualität behandelt.