
Religion and Enlightenment in Catherinian Russia: The Teachings of Metropolitan Platon
Diese wertvolle Studie untersucht die russische Aufklärung mit Bezug auf die religiöse Aufklärung in der Mitte bis zum Ende des achtzehnten Jahrhunderts. Auf der Grundlage einer eingehenden Lektüre der Predigten und Andachtsschriften von Platon (Levshin), Hofprediger und Metropolit von Moskau, untersucht das Buch die Vermischung europäischer Ideen mit den Lehren der russischen Orthodoxie.
Elise Wirtschafter beleuchtet die Wechselwirkung zwischen dem Denken der Aufklärung und der orthodoxen Aufklärung und geht dabei auf Schlüsselfragen ein, die religiöse Aufklärer in ganz Europa beschäftigten: die Beziehung des Menschen zu Gott und der Schöpfung, die Unterscheidung zwischen Lernen und Aufklärung, die Rolle der christlichen Liebe in Autoritätsbeziehungen, die Bedeutung des freien Willens in einem von der göttlichen Vorsehung gelenkten Universum und die Einheit von Kirche, Monarchie und Zivilgesellschaft. Entgegen der wissenschaftlichen Darstellung einer orthodoxen religiösen Kultur, die von der europäischen Moderne und dem petrinischen Absolutismus angegriffen wurde, betont Wirtschafter die Fähigkeit der gebildeten Kirchenmänner Russlands, die Ideen der Aufklärung zu übernehmen und zu transformieren. Die intellektuelle und spirituelle Vitalität der Orthodoxie des 18.
Jahrhunderts hilft zu erklären, wie russische Politiker und Intellektuelle die Herausforderung der europäischen Macht annahmen und gleichzeitig mit der breiten kulturellen Anziehungskraft der universalistischen Menschenrechtsagenda der Aufklärung zurechtkamen. Religion und Aufklärung im katherinischen Russland definiert die russische Aufklärung als Antwort auf die Verlockungen der europäischen Moderne, als Instrument der sozialen Kontrolle und als moralische Stimme einer entstehenden unabhängigen Gesellschaft.
Da Russlands aufgeklärte Intellektuelle sich auf die moralische Vervollkommnung des einzelnen Menschen konzentrierten und nicht auf soziale und politische Veränderungen, wurde die Originalität der russischen Aufklärung bisher nicht erkannt. Diese Studie korrigiert das Bild einer oberflächlichen Aufklärung und einer krisengeschüttelten religiösen Kultur.
Sie argumentiert, dass es zum Verständnis der humanistischen Sensibilität und der Betonung der individuellen Würde, die die russische Geistesgeschichte und die Geschichte der gebildeten Klassen im Allgemeinen durchdringen, notwendig ist, die orthodoxen Lehren in die Diskussion des aufklärerischen Denkens einzubeziehen. Das Ergebnis ist ein Buch, das die besonderen Ursprünge der modernen russischen Kultur erklärt und es den Wissenschaftlern gleichzeitig ermöglicht, die russische Aufklärung in der europäischen und globalen Geschichte zu verorten.