Bewertung:

Das Buch beschäftigt sich eingehend mit der Beziehung zwischen Philosophie und Tod, insbesondere mit der Frage, warum manche Philosophen und Menschen bereit sind, für ihre Überzeugungen zu sterben. Es verbindet originelle Ideen mit einer Untersuchung der gesellschaftlichen Auswirkungen, aber es gibt auch Kritik an dem philosophischen Ansatz und der romantisierenden Darstellung der Philosophen.
Vorteile:Das Buch wird für seine ausgezeichneten Ideen, originellen Beiträge, umfassenden Einsichten und hervorragenden Recherchen gelobt. Es regt zum Nachdenken an und bietet eine interessante Perspektive auf die Bereitschaft, für seine Überzeugungen zu sterben, was es für Leser, die sich für Philosophie und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft interessieren, wertvoll macht.
Nachteile:Einige Rezensenten finden den philosophischen Ansatz zu reduktiv und zu sehr auf eine theologische Perspektive ausgerichtet. Einige Leser bemängeln das romantische Bild der Philosophen, das in dem Buch gezeichnet wird, sowie den uneinheitlichen Lesefluss und die mangelnde Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen philosophischen Denken. Die Kritiker sind der Meinung, dass das Buch die Freude und die umfassenderen Aspekte der Philosophie, die über die Betrachtung des Todes hinausgehen, vernachlässigt.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Dying for Ideas: The Dangerous Lives of the Philosophers
Was haben Sokrates, Hypatia, Giordano Bruno, Thomas More und Jan Patocka gemeinsam? Erstens wurden sie alle eines Tages vor die schwierigste aller Entscheidungen gestellt: Bleiben Sie Ihren Ideen treu und sterben Sie oder geben Sie sie auf und bleiben Sie am Leben. Zweitens: Sie alle entschieden sich für den Tod. Ihre spektakulären Tode sind nicht nur ein fester Bestandteil ihrer Biografien, sondern auch untrennbar mit ihrem Werk verbunden. Ein "Tod für Ideen" ist ein philosophisches Werk für sich.
Sokrates hat vielleicht nie eine Zeile geschrieben, aber sein Tod ist einer der größten philosophischen Bestseller aller Zeiten.
Dying for Ideas erforscht die Grenzsituation, in der sich Philosophen befinden, wenn das einzige Mittel der Überzeugung, das sie einsetzen können, ihr eigener sterbender Körper und das öffentliche Spektakel ihres Todes ist. Das Buch erzählt die Geschichte der Begegnung des Philosophen mit dem Tod aus verschiedenen Blickwinkeln: Die Tradition der Philosophie als Lebenskunst.
Der Körper als Ort der Selbsttranszendenz.
Der Tod als klassisches philosophisches Thema.
Die Zähmung des Todes und die Selbstgestaltung.
Schließlich die Sündenbockschaft der Philosophen und ihre Live-Performance eines Märtyrertodes, gefolgt von der Apotheose und dem Verschwinden im Mythos.
Obwohl es in der Geschichte der Philosophie verwurzelt ist, ist "Sterben für Ideen" eine Übung im Überschreiten disziplinärer Grenzen. Es ist ein Buch über Sokrates und Heidegger, aber auch über Gandhis "Fasten bis zum Tod" und Selbstverbrennung.
Es geht um Girard und Passolini, um Selbstdarstellung und die Kunst des Essays.