Bewertung:

Das Buch ist gründlich recherchiert und informativ und bietet einen guten Einblick in die afroamerikanische Kultur und Geschichte, insbesondere während der Zeit der Sklaverei. Es wird für seinen fesselnden Schreibstil und seinen Humor geschätzt, aber es wird darauf hingewiesen, dass es sich nicht auf eine spezifische Modegeschichte konzentriert.
Vorteile:⬤ Gründlich recherchiert
⬤ informativ und interessant
⬤ großartige Einblicke in die afroamerikanische Kultur
⬤ ansprechender Schreibstil mit Humor
⬤ nützlich als Quelle für die Bildung.
Nicht speziell ein Buch über Modegeschichte; bietet keine detaillierten Informationen über bestimmte Kleidungsstile.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Stylin': African-American Expressive Culture, from Its Beginnings to the Zoot Suit
Mehr als zwei Jahrhunderte lang haben Afroamerikaner sowohl im Norden als auch im Süden, sowohl innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft als auch in der Öffentlichkeit, ihre Körper auf kulturell unterschiedliche Weise präsentiert. Shane White und Graham White untersuchen die tiefere Bedeutung der Art und Weise, wie sich Afroamerikaner gekleidet, bewegt, getanzt, ihr Haar arrangiert und mit stummen Gesten kommuniziert haben.
Sie fragen, was zum Beispiel aufwendige Frisuren, leuchtende Farben, Kopftücher, lange Uhrenketten und Zoot-Suits wirklich bedeuteten, und diskutieren den Stil selbst als Ausdruck tief verwurzelter kultureller Imperative. Ihre umfassende Erforschung des schwarzen Stils von seinen afrikanischen Ursprüngen bis in die 1940er Jahre zeigt eine Kultur, die sich von der der dominanten Rassengruppe auf oft subtile und schwer fassbare Weise unterschied. Eine Fülle von Schwarz-Weiß-Abbildungen zeigt die Bandbreite afroamerikanischer Erfahrungen in Amerika, die aus allen Teilen des Landes, aus Städten und Farmen, von Sklavenplantagen und Schönheitswettbewerben in Chicago stammen.
White und White argumentieren, dass die Politik des schwarzen Stils in Wirklichkeit die Politik der Metapher ist, die immer zweideutig ist, weil sie immer indirekt ist. Um diese Mehrdeutigkeiten herauszuarbeiten, untersuchen sie umfangreiche Quellen, darunter Anzeigen für entlaufene Sklaven, Interviews mit überlebenden ehemaligen Sklaven in den 1930er Jahren, Autobiografien, Reiseberichte, Fotografien, Gemälde, Drucke, Zeitungen und Bilder aus der Populärkultur, wie die Stereotypen von Jim Crow und Zip Coon.