Subalternität und Repräsentation: Argumente der Kulturtheorie

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Originaltitel:

Subalternity and Representation: Arguments in Cultural Theory

Inhalt des Buches:

Der Begriff "Subalternität" bezieht sich auf einen Zustand der Unterordnung, der durch Kolonisierung oder andere Formen wirtschaftlicher, sozialer, rassischer, sprachlicher und/oder kultureller Dominanz hervorgerufen wird. Die Subalternitätsforschung ist also eine Studie über Macht. Wer hat sie und wer hat sie nicht. Wer sie erlangt und wer sie verliert. Macht ist eng mit Fragen der Repräsentation verbunden - welche Repräsentationen haben kognitive Autorität und können Hegemonie sichern und welche nicht und können es nicht. In diesem Buch untersucht John Beverley die Beziehung zwischen Subalternität und Repräsentation, indem er die Art und Weise analysiert, wie diese Beziehung im Bereich der Lateinamerikastudien ausgetragen wurde.

Von einigen als eine weitere neue Mode in der Kulturkritik und von anderen als postmarxistische Ketzerei abgetan, begannen die Subaltern Studies mit der Arbeit von Ranajit Guha und dem South Asian Subaltern Studies collective in den 1980er Jahren. Beverleys Fokus auf Lateinamerika ist jedoch ein Beleg für die wachsende Bedeutung dieses Bereichs. Bei der Bewertung der Ziele und Methoden der Subaltern Studies, der potenziellen Gefahren, die sie darstellen, und ihrer Wechselwirkungen mit Dekonstruktion, Poststrukturalismus, Kulturwissenschaften, Marxismus und politischer Theorie baut Beverley seine Diskussion auf einer einzigen, provokanten Frage auf: Wie kann akademisches Wissen versuchen, die Subalternen zu repräsentieren, wenn dieses Wissen selbst in die Praktiken verwickelt ist, die die Subalternen als solche konstruieren? Auf der Suche nach Antworten setzt er sich mit einer Reihe von Themen auseinander, insbesondere mit der Debatte zwischen David Stoll und Rigoberta Menchu im Jahr 1998 über ihre preisgekrönte Erzählung Ich, Rigoberta Menchu. Weitere Themen sind das Konzept der Zivilgesellschaft, Florencia Mallons einflussreiches Werk Peasant and Nation, die Beziehung zwischen der lateinamerikanischen „Buchstabenstadt“ und der Rebellion von Tupac Amaru 1780-1783, die Ideen von Transkulturalität und Hybridität in den postkolonialen Studien und den lateinamerikanischen Kulturstudien, Multikulturalismus und die Beziehung zwischen Populismus, Populärkultur und dem „National-Populären“ unter den Bedingungen der Globalisierung.

Diese Kritik und Verteidigung der subalternen Studien bietet ein Kompendium von Erkenntnissen über eine neue Form des Wissens und der Wissensproduktion. Es wird diejenigen interessieren, die Postkolonialismus, Politikwissenschaft, Kulturwissenschaften und lateinamerikanische Kultur, Geschichte und Literatur studieren.