Bewertung:

Das Buch von Deane-Peter Baker verbindet die reformierte Erkenntnistheorie mit der Moralphänomenologie von Charles Taylor, um sich mit dem de jure-Einwand gegen den Theismus auseinanderzusetzen und für die Rationalität des christlichen Glaubens zu argumentieren. Das Buch untersucht die Werke prominenter Philosophen und schlägt ein neues Argument für den christlichen Theismus vor, das die Lücken zwischen verschiedenen philosophischen Traditionen überbrückt.
Vorteile:Das Buch bietet einen hervorragenden Überblick über die reformierte Erkenntnistheorie, schlägt erfolgreich eine Brücke zwischen analytischer und kontinentaler Philosophie und stellt eine überzeugende Kombination von Taylors und Plantingas Ideen dar. Es ist für ein breites Publikum zugänglich, ohne die wissenschaftliche Strenge zu vernachlässigen, so dass es sowohl für Studenten als auch für Wissenschaftler geeignet ist. Bakers Argumente sind kreativ und originell und könnten die Diskussion über den christlichen Glauben neu gestalten.
Nachteile:Einige Kritiker weisen darauf hin, dass frühere Darstellungen des de jure-Einwandes von Wolterstorff und Alston als unzureichend angesehen wurden, und es gibt Bedenken hinsichtlich des unabhängigen Appells, der notwendig ist, um Nichtgläubige zu einer ernsthaften Auseinandersetzung mit dem christlichen Glauben zu bewegen. Außerdem könnte die Abhängigkeit von Taylors historischem Kontext die Wirksamkeit seiner Argumentation einschränken, wenn sie davon losgelöst ist.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Tayloring Reformed Epistemology: Charles Taylor, Alvin Plantinga and the de jure Challenge to Christian Belief
Im philosophischen Diskurs der letzten Zeit hat es eine Vielzahl von Arbeiten auf dem Gebiet der Religionsphilosophie gegeben, insbesondere an der Schnittstelle zwischen Erkenntnistheorie und Religionsphilosophie.
Ein Großteil dieses Interesses konzentrierte sich auf das Aufkommen dessen, was als "reformierte Erkenntnistheorie" bekannt geworden ist. Die zentrale Behauptung der reformierten Erkenntnistheoretiker ist, dass der Glaube an Gott wirklich grundlegend ist.
Die von reformierten Erkenntnistheoretikern vorgebrachten Argumente zielen darauf ab, dem entgegenzutreten, was Plantinga den "de jure"-Einwand gegen den theistischen Glauben nennt - die Vorstellung, dass es irgendwie irrational, eine Vernachlässigung der erkenntnistheoretischen Pflicht oder in einem anderen Sinne erkenntnistheoretisch inakzeptabel sei, an Gott zu glauben. Dieser Einwand unterscheidet sich von dem, was Plantinga als "de facto"-Einwand bezeichnet - dem Einwand, dass der Glaube an Gott, unabhängig von seinem rationalen Status, faktisch ein falscher Glaube ist. Das Hauptziel der reformierten Erkenntnistheorie besteht also darin, den christlichen Glauben gegen den de jure-Einwand zu verteidigen und damit zu zeigen, dass wirklich alles von der Wahrheit des christlichen Glaubens abhängt.
Dieses Buch zeigt, dass es möglich ist, die Position des reformierten Erkenntnistheoretikers mit einem Argument für den Theismus zu verbinden, das der Autor aus dem Werk von Charles Taylor ableitet. Darin zeigt er den Wert, den eine solche Kombination für die Position des reformierten Erkenntnistheoretikers haben würde.