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Theology and History in the Fourth Gospel: Tradition and Narration
Das vierte Evangelium ist zutiefst von seiner bemerkenswert hohen Christologie geprägt. Es stellt den irdischen Jesus, den fleischgewordenen, als vollkommen göttlich dar. Diese unerbittliche Christologie hat antike und moderne Ausleger dazu gebracht, den historischen Wert des Johannesevangeliums in Frage zu stellen. Für viele ist das Evangelium einfach nur Theologie. J rg Frey wendet sich in Theologie und Geschichte im vierten Evangelium dem schwierigen Verhältnis zwischen Geschichte und Theologie zu.
Die theologische Besessenheit des Johannes von der Christologie könnte den Eindruck erwecken, dass die Geschichte im Evangelium wenig zählt. Aber, wie Frey argumentiert, besteht der klare und zentrale Anspruch des Evangeliums darin, dass Johannes die Geschichte von Jesus von Nazareth, sein Wirken und seinen Tod als Tatsachen erzählt und dass diese erzählte Geschichte für die christliche Botschaft grundlegend ist. Frey zeichnet nach, wie das Evangelium die verfügbare historische Tradition nutzt, indem es sich vor allem auf Markus und die johanneische Gemeinde stützt. Auch wenn das Johannesevangelium dieses überlieferte Zeugnis in bemerkenswert freier Weise nutzt, indem es traditionelle Episoden umschreibt und neu erzählt und sogar neue Episoden kreativ inszeniert, behauptet Frey, dass das historische Leben und die Person Jesu im Zentrum des johanneischen Unternehmens bleiben.
Schließlich warnt Frey davor, dass die johanneische Auslegung die Intention des Evangeliums und die Interpretationsperspektive des Evangelisten verfehlt, wenn sie nur mit Fragen der historischen Genauigkeit beschäftigt bleibt. Das interpretatorische Ziel ist es, Johannes Johannes sein zu lassen, und wie Frey zeigt, werden die Leser immer der Priorität der Theologie gegenüber der Geschichte im Vierten Evangelium nachgeben. In Johannes' Erzählung der Christusgeschichte liegt die Bedeutung der Geschichte gerade in der Offenlegung ihrer theologischen Bedeutung, so wie die Bedeutung des historischen Jesus nur in der theologischen Sprache der Christologie verstanden wird.
--R. Alan Culpepper, emeritierter Dekan und Professor für Neues Testament, McAfee School of Theology, Mercer University.