Bewertung:

Das Buch hat gemischte Kritiken erhalten. Einige Leser loben seine Einsichten und seine intellektuelle Tiefe, während andere es als anspruchsvoll oder trocken empfinden, es sei denn, sie haben einen besonderen Grund, es zu lesen. Insgesamt wird es als ein bedeutendes Werk auf dem Gebiet der Anthropologie und darüber hinaus anerkannt.
Vorteile:Das Buch präsentiert faszinierende Argumente mit einer einzigartigen Perspektive auf anthropologische Konzepte. Viele Leser fanden es aufschlussreich und regten zum Nachdenken an, so dass sie den Wunsch verspürten, weitere Werke des Autors zu lesen. Es wurde als Klassiker beschrieben, ein absolutes Muss für alle, die sich für das Thema interessieren, und es wurde in ausgezeichnetem Zustand geliefert.
Nachteile:Mehrere Leser wiesen darauf hin, dass das Buch nicht für die Freizeitlektüre geeignet ist und langweilig sein kann, wenn man nicht mit bestimmten Zielen an das Buch herangeht. Einige fanden es schwierig zu verstehen, wenn man nicht über ein fundiertes Hintergrundwissen in Anthropologie verfügt, was darauf hindeutet, dass es möglicherweise nicht für alle Leser zugänglich ist.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Totemism
Aus dem Klappentext: „Dieses Werk ist nicht nur für Studenten der Anthropologie, sondern auch für Studenten der Philosophie und Psychologie von Bedeutung.
Der renommierte Anthropologe Claude Lévi-Strauss untersucht hier die große Vielfalt der Glaubensvorstellungen, die der Totemismus umfasst, die Angriffe, denen er ausgesetzt war, und die ständigen Versuche, ihm eine sinnvolle Bedeutung zu geben. Seine Darstellung befasst sich mit den Ansichten so bekannter Anthropologen wie Boas, van Gennep, Elkin, Fortes, Firth, Evans-Pritchard und Radcliffe-Brown; sie bringt auch einige vernachlässigte Beobachtungen von Bergson und Rousseau ans Licht.
Bei der Überprüfung der wichtigsten Theorien über den Totemismus stellt der Autor fest, dass er allmählich nicht mehr als eine besondere Institution, sondern als eine Denkweise verstanden wird, die für unser eigenes Denken ebenso charakteristisch ist wie für das der „Primitiven“, für die der Totemismus ein integraler Bestandteil des Lebens war.