Bewertung:
Das Buch bietet eine umfassende und aufschlussreiche Analyse des Renaissance-Humanismus und seiner politischen Theorien und argumentiert für die Bedeutung der Tugend in Führung und Politik. Obwohl es ein überzeugendes Korrektiv zur zeitgenössischen politischen Philosophie darstellt und eine Fülle wissenschaftlicher Erkenntnisse liefert, ist es für Gelegenheitsleser möglicherweise nicht zugänglich und wurde wegen der Qualität der Hörbuchversion und Bedenken hinsichtlich der physischen Haltbarkeit kritisiert.
Vorteile:⬤ Bietet eine einzigartige und wissenschaftliche Perspektive auf den Humanismus der Renaissance, die die gängigen Darstellungen in Frage stellt.
⬤ Reich an Beweisen und aufschlussreichen Argumenten über das Wesen von politischer Führung und Tugend.
⬤ Bietet neue Lesarten bekannter Autoren und hebt weniger bekannte Figuren hervor.
⬤ Zugänglicher Text und Struktur für diejenigen, die mit dem Thema vertraut sind.
⬤ Hervorgehobene Relevanz für zeitgenössisches politisches Denken und ethische Führung.
⬤ Das Buch könnte für Gelegenheitsleser oder Neulinge in der politischen Theorie zu akademisch und dicht sein.
⬤ Einige Leser empfanden bestimmte Abschnitte, wie z. B. den Vergleich mit dem Konfuzianismus, als zu kurz oder zu wenig integriert.
⬤ Kritik am Format des Hörbuchs, das mit einer maschinell erzeugten Erzählung verglichen wurde.
⬤ Probleme mit der physischen Qualität, vor allem herausfallende Seiten in der gebundenen Ausgabe.
(basierend auf 13 Leserbewertungen)
Virtue Politics: Soulcraft and Statecraft in Renaissance Italy
Ein Times Literary Supplement Buch des Jahres
Eine kühne, revisionistische Darstellung des politischen Denkens der italienischen Renaissance - von Petrarca bis Machiavelli -, die die überaus wichtige Rolle des Charakters bei der Gestaltung der Gesellschaft, sowohl bei den Bürgern als auch bei ihren Führern, aufzeigt.
Von einer zivilisatorischen Krise erschüttert, machten sich die großen Denker der Renaissance daran, das Wesen der Gesellschaft neu zu begreifen. Überall sahen sie Probleme. Korrupte und rücksichtslose Tyrannen, die Zwietracht säten und durch Angst regierten; Eliten, die Reichtum und Status über das Gemeinwohl stellten; militärische Führer, die endlose Kriege führten. Ihre Lösung war einfach und radikal zugleich. "Menschen, nicht Mauern, machen eine Stadt", wie Thukydides so treffend sagte. Sie wollten ihre Stadt und ihre Zivilisation wieder aufbauen, indem sie den moralischen Charakter ihrer Bürger veränderten. Seelenkunde, so glaubten sie, sei eine Voraussetzung für erfolgreiche Staatskunst.
Die Tugendpolitik ist eine erstaunlich ehrgeizige Neubewertung des politischen Denkens der Renaissance durch einen der führenden Intellektuellenhistoriker unserer Generation. Sie stellt die traditionelle Sichtweise in Frage, die die Renaissance als Keimzelle des modernen Republikanismus ansieht und Machiavelli als dessen Vordenker betrachtet. James Hankins zeigt, dass es den Humanisten nicht so sehr um die Reform von Gesetzen oder Institutionen ging, sondern vielmehr um die Formung der Bürger. Wenn der Charakter wichtiger war als die Verfassungen, dann musste er durch ein neues Bildungsprogramm gefördert werden, das sie studia humanitatis nannten: die Geisteswissenschaften.
Wir verdanken die geisteswissenschaftliche Bildung und vieles mehr dem kühnen Experiment dieser leidenschaftlichen und prinzipientreuen Denker. Die Fragen, die sie stellten - sollte ein guter Mensch einem korrupten Regime dienen? Welche Tugenden braucht ein Führer? Was ist die Quelle der politischen Legitimität? Ist die Konzentration von Reichtum dem sozialen Zusammenhalt abträglich? Sollte von den Bürgern erwartet werden, dass sie für ihr Land kämpfen? --hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Debatten über eine gute Regierung und sind heute noch genauso wichtig wie damals.
| ISBN: | 9780674237551 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Hardcover |
| Erscheinungsjahr: | 2020 |
| Seitenzahl: | 768 |
Derzeit verfügbar, auf Lager.
