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On the Sacraments in General, on Baptism and on Confirmation
Im ersten Band über die Sakramente folgt der heilige Robert der Lehrordnung des Konzils von Trient, um die katholische Wahrheit gegen die Lehre der frühen Protestanten zu verteidigen. In seinem Werk Über die Sakramente im Allgemeinen verteidigt er den katholischen Begriff der Sakramente sowie ihren Gebrauch. Er befasst sich mit der Definition eines Sakraments, dann mit dem Inhalt und der Form, dem Urheber der Sakramente, dem Unterschied zwischen den im Alten und im Neuen Testament verwendeten Sakramenten, der Frage, ob man Inhalt und Form ändern kann, sowie mit dem Begriff des Spenders des Sakraments und der Frage, was er tun muss, damit die Sakramente gültig sind. Wie es bei St. Robert üblich ist, verteidigt er alle seine Argumente zunächst aus der Heiligen Schrift und dann aus der Tradition, indem er durchdringende exegetische Kommentare in Verbindung mit dem Konsens der Lehre der Väter zur Verteidigung der universalen katholischen Lehre, die in Trient bestätigt wurde, liefert. Er fügt auch Argumente der Vernunft hinzu und nimmt die Argumente der frühen Protestanten auf Schritt und Tritt aufs Korn, indem er die Widersprüche Luthers, den Missbrauch der Schrift durch Calvin und die Torheit von Martin Chemnitz aufzeigt.
In Buch II verteidigt der heilige Robert ihre Wirkungen und ihre Zahl sowie die Gültigkeit der von der Kirche genehmigten Zeremonien. Robert zeigt auf der sicheren Grundlage der Heiligen Schrift und der Väter, dass die Sakramente ihre Wirkung ex opere operato erzielen, was mit diesem Begriff gemeint ist und wie die Protestanten ihn missverstanden haben. Er verteidigt auch die Scholastiker gegen die Angriffe und Missbräuche, die Calvin und Chemnitz ihnen vorwerfen. Robert verteidigt, dass die Wirkung der Gnade in den Sakramenten nur im Neuen Testament ex opere operato zu finden ist. Schließlich beweist er, dass die Kirche die Macht hat, neue Zeremonien für die Sakramente einzuführen, und verteidigt den Gebrauch der lateinischen Sprache in der Westkirche oder des Griechischen und Aramäischen in den Ostkirchen.
In Über Taufe und Firmung verteidigt er die katholische Lehre über die Wiedergeburt in der Taufe sowie die Existenz und die Wirkungen der Firmung. Wie immer schöpft er seine Argumente aus der Heiligen Schrift und den Vätern, wobei er treue Exegese mit dem Zeugnis der Kirche aller Zeiten verbindet. Robert verteidigt die Form und den Inhalt der Taufe, verwickelt die Protestanten in Widersprüche und verteidigt, dass die Taufe für das Heil notwendig ist, während der Glaube allein nicht rechtfertigt. Gegen die Wiedertäufer zeigt er, dass die Taufe auch Kindern gespendet werden kann, und den Unterschied zwischen der Taufe Christi und der des Johannes. In Bezug auf die Firmung zeigt er anhand der Heiligen Schrift und der Überlieferung, dass die Firmung durch die Handlungen der Apostel und die von ihnen an die Väter weitergegebene Lehre bezeugt ist, ebenso wie ihre Wirkungen, die Zeremonien und die Widerlegung der protestantischen Argumente gegen sie. Neben Calvin widerlegt Bellarmine systematisch die Untersuchung von Martin Chemnitz über das Konzil von Trient zu allen Themen, die die Sakramente betreffen.
"Fünf Jahre lang habe ich in Chablais nur mit der Bibel und dem großen Bellarmine gepredigt".
-St. Franz von Sales.
| ISBN: | 9781953746825 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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