Bewertung:

Sianne Ngai liefert mit „Unsere ästhetischen Kategorien“ eine scharfsinnige und originelle Analyse der zeitgenössischen Ästhetik, wobei sie sich besonders auf Begriffe wie Verrücktheit, Niedlichkeit und Interesse konzentriert. Während vor allem das erste Kapitel als brillant gilt, wurde die Wirksamkeit ihrer Argumente in den späteren Kapiteln unterschiedlich bewertet. Die Leser schätzen ihren historischen Rahmen und ihre Tiefe, aber einige finden die Prosa dicht und gelegentlich weniger überzeugend, wenn es darum geht, ästhetische Kategorien mit dem Kapitalismus zu verbinden.
Vorteile:⬤ Scharfsinniges und originelles Denken
⬤ wesentliche und präzise Analyse der zeitgenössischen Ästhetik
⬤ das erste Kapitel gilt als brillant
⬤ bietet eine frische Neuinterpretation vertrauter kultureller Elemente
⬤ wertvoll für diejenigen, die sich für zeitgenössische Kunst und Ästhetik interessieren
⬤ gut recherchiert mit einer historischen Perspektive.
⬤ Dichte und anspruchsvolle Prosa
⬤ die folgenden Kapitel über Niedlichkeit, Interesse und ihre Beziehung zum Kapitalismus werden als weniger überzeugend angesehen
⬤ einige Leser finden es weniger frisch im Vergleich zu ihrem vorherigen Werk, 'Ugly Feelings'
⬤ könnte nicht für diejenigen interessant sein, die eine schnelle oder leichte Lektüre suchen.
(basierend auf 6 Leserbewertungen)
Our Aesthetic Categories: Zany, Cute, Interesting
Das Verrückte, das Niedliche und das Interessante durchdringen die postmoderne Kultur. Sie dominieren das Aussehen von Kunst und Waren sowie unseren Diskurs über die ambivalenten Gefühle, die diese Objekte oft hervorrufen. In dieser brillanten Studie bietet Sianne Ngai eine Theorie der ästhetischen Kategorien, mit denen die meisten Menschen die hyperkommodifizierte, massenvermittelte und leistungsorientierte Welt des Spätkapitalismus verarbeiten, und behandelt sie mit derselben Ernsthaftigkeit, die Philosophen der Analyse des Schönen und Erhabenen vorbehalten haben.
Ngai untersucht, wie jede dieser ästhetischen Kategorien widersprüchliche Gefühle ausdrückt, die mit der Art und Weise zusammenhängen, in der postmoderne Subjekte arbeiten, tauschen und konsumieren. Als eine Art der Aufführung, die die Form von affektiver Arbeit annimmt, ist das Verrückte mit der Produktion verbunden und bezieht unsere Verspieltheit und unser Gefühl der Verzweiflung mit ein. Das Interessante ist an die Zirkulation des Diskurses gebunden und weckt Interesse, aber auch Langeweile. Die Verwicklung des Niedlichen in den Konsum ruft gleichzeitig Gefühle von Zärtlichkeit und Aggression hervor. Auf der tiefsten Ebene, so argumentiert Ngai, geht es bei diesen zweideutigen Kategorien um unsere komplexe Beziehung zu Darbietung, Information und Waren.
Anhand der Lektüre von Adorno, Schlegel und Nietzsche sowie kultureller Artefakte - von Bob Perelmans Gedichten über Ed Ruschas Fotobücher bis hin zur Situationskomik von Lucille Ball - zeigt Ngai, wie diese alltäglichen ästhetischen Kategorien auch klassische Probleme der ästhetischen Theorie aufgreifen. Das Verrückte, das Niedliche und das Interessante sind nicht die einzigen sinnvollen ästhetischen Kategorien der Postmoderne, argumentiert Ngai, sondern diejenigen, die am besten geeignet sind, die radikale Transformation der ästhetischen Erfahrung und des Diskurses unter ihren Bedingungen zu erfassen.