Bewertung:

Das Buch „Verantwortung für Gerechtigkeit“ von Iris Marion Young bietet eine kritische Untersuchung von Gerechtigkeit und Verantwortung und unterstreicht die Bedeutung sozialer Zusammenhänge für das Verständnis struktureller Ungerechtigkeiten. Obwohl es ein überzeugendes Plädoyer für soziale und staatsbürgerliche Verantwortung darstellt, spiegelt es die unvollendete Arbeit der Autorin wider, die durch ihr Ableben beeinträchtigt wurde, was den Schliff beeinträchtigt.
Vorteile:Gut geschrieben und leicht zu lesen, bietet es eine fundierte Perspektive auf Modelle sozialer Verbindungen, überzeugende Argumente für soziale Verantwortung, wichtige Beiträge zum Diskurs über soziale Gerechtigkeit, die sowohl für den US-amerikanischen als auch den kanadischen Kontext relevant sind.
Nachteile:Das Buch ist aufgrund der unvollständigen Überarbeitung durch die Autorin vor ihrem Tod nicht vollständig ausgefeilt, was die Kohärenz und Klarheit in bestimmten Bereichen beeinträchtigen könnte.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
Responsibility for Justice
Als die bekannte politische Philosophin Iris Marion Young 2006 starb, wurde ihr Tod als der eines der wichtigsten politischen Philosophen des letzten Vierteljahrhunderts (Cass Sunstein) und als eine wichtige und innovative Denkerin beklagt, die an der Schnittstelle einer Reihe wichtiger Themen arbeitete: globale Gerechtigkeit, Demokratie und Differenz, kontinentale politische Theorie, Ethik und internationale Angelegenheiten sowie Geschlecht, Ethnie und öffentliche Politik.
In ihrem lang erwarteten Buch Responsibility for Justice (Verantwortung für Gerechtigkeit) erörtert Young unsere Verantwortung, strukturelle Ungerechtigkeiten zu bekämpfen, in die wir unter vielen anderen verwickelt sind (für die wir aber nicht die Schuld tragen), oft aufgrund unserer Teilnahme an einem Markt, z. B. durch den Kauf von Waren, die in Ausbeutungsbetrieben hergestellt werden, oder durch die Teilnahme an boomenden Wohnungsmärkten, die viele obdachlos machen. Young argumentiert, dass die Beseitigung dieser strukturellen Ungerechtigkeiten ein neues Modell der Verantwortung erfordert, das sie das Modell der sozialen Beziehungen nennt. Sie entwickelt diese Idee, indem sie das Wesen der strukturellen Ungerechtigkeit klärt; sie entwickelt den Begriff der politischen Verantwortung für Ungerechtigkeit und wie er sich von älteren Vorstellungen von Schuld und Tadel unterscheidet; und schließlich, wie wir dieses Modell nutzen können, um unsere Verantwortung für andere zu beschreiben, unabhängig davon, wer wir sind und wo wir leben.
Mit einem Vorwort von Martha C. Nussbaum wird diese letzte Aussage einer verehrten und sehr einflussreichen Denkerin von großem Interesse für politische Theoretiker und Philosophen, Ethiker sowie feministische und politische Philosophen sein.