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How Long is Exile?: BOOK III The Long Road Home
Produktbeschreibung Am Ende von Buch I Wie lang ist das Exil? - Das Gesangs- und Tanzfestival der freien Letten - hatte die verwitwete Milda Arājs eine neue Richtung in ihrem Leben eingeschlagen. Sie hatte beschlossen, die Solidarität mit ihrer ethnischen Gemeinschaft zu brechen und ihr Versprechen an ihre Tochter Ilga einzulösen, dass sie zur Weihnachtszeit (1983) nach Sowjetlettland „pilgern“ würden, um das Baby Krišjānis, das von der Amerikanerin Māra und dem Letten Igors geboren wurde, als Symbol einer neuen Ära zu begrüßen. Außerdem hatte Milda beschlossen, sich Pēteris Vanags hinzugeben, dem einarmigen Veteranen, dem sie nach dem Krieg im DP-Lager Esslingen begegnet war. (Sie heirateten kurz vor der bedeutsamen Reise, und bald darauf zog Milda zu ihm nach Washington, D. C. Ein Jahrzehnt lang lebten sie glücklich und holten die verlorenen Jahre der verbotenen Sehnsucht und des Verlangens nach - bis die Sowjetunion fiel und das Königreich des Exils die Erschütterungen und Nachbeben zu spüren bekam. Ohne es zu wissen, war Mildas Weihnachtsreise hinter den Eisernen Vorhang, mit all ihren Aufwertungen, ihr erster Schritt auf ihrem langen Weg nach Hause. Diese Reise, die auf dem Höhepunkt der amerikanischen Frauenbewegung stattfand, bedeutete auch, dass sie erwachsen wurde und ihr Leben selbst in die Hand nahm. Befreit von den häuslichen Fesseln, machte sie sich auf den Weg und wandte sich höheren Dingen zu. Als Peter in den späten 1980er Jahren gebeten wurde, bei Radio Free Europe in München zu arbeiten, sah Milda ihren Weg klar zurück nach Lettland führen.
Das bedrohte natürlich die Ehe. Langsam, fast unmerklich, wurde der Weg holprig, ja schwindelerregend. Peter schien ängstlich und unbeholfen zurückzubleiben, während Milda vorwärts eilte, jetzt, da der eiserne Vorhang weggefegt war. Mit festen Schritten kehrte sie in ihre Heimat zurück; sie vereinigte sich mit ihrer Schwester Zelda und holte sich die Wohnung ihrer Eltern zurück. Peter fügte sich und besorgte das Geld, aber wie verloren ging er oft allein los, aus Angst, beobachtet und verfolgt zu werden, bis er nicht mehr laufen konnte. Nach seinem Tod und nachdem die gehüteten Geheimnisse gelüftet worden waren, machte Milda ihre letzten Schritte auf dem langen Weg nach Hause allein. Das Exil war vorbei, aber das Gefühl des Exils war für immer in Mildas Gedächtnis eingebrannt, und es war schwer. Am stärksten spürte sie diese Last, als sie das Feuerwerk am Himmel bei aufwendigen Festen beobachtete, bei denen Fremde feierten, herumtollten und zu ihren unbekannten Liedern sangen, und junge Menschen auf der Suche nach einer Überfahrt in ein neues Land eilten, in dem das Gras grüner zu sein schien und Ruhm und Reichtum aus Wolken mit Silberstreifen winkten. Als Teilnehmerin an diesem so genannten Exilzustand begann ich nach dem Milwaukee-Festival, meine Version der Erfahrung zu schreiben, indem ich sie durch das Bewusstsein meiner Hauptfigur Milda Bērziņa-Arājs filterte, die, aus der Trauer um ihren Mann Kārlis Arājs kommend, auf dem Festival ankommt, bereit, ein neues Kapitel in ihrem Leben aufzuschlagen.
Während der vier Tage mit Gleichgesinnten, interessanten Ereignissen und gemeinsamen Erinnerungen an ihre Kindheit blitzen die Kriegs- und Nachkriegserlebnisse in einem Displaced Persons Camp in einem wirbelnden Kaleidoskop vor ihr auf und werfen sie am Ende in die Richtung, in die sie nicht zu gehen gedachte. Buch II fängt die Stimmung nach dem Zusammenbruch der UdSSR ein. Die ethnischen Gemeinschaften - das Reich des Exils - werden erschüttert, und die Menschen erwachen wie aus einem tiefen Schlaf. Milda wird plötzlich aktiv; sie trifft wichtige Entscheidungen und wandelt sich von einer überholten Romantikerin zu einer Realistin, als sie nach Hause zurückkehrt, ihre entfremdete Schwester und das Land, das sie zurückgelassen hatte, kennenlernt. Während sie versucht, ihren Platz darin zu finden, begreift sie, dass das Exil ein Geisteszustand ist; es ist ein Zustand, in dem die Hälfte der Weltbevölkerung wie sie lebt - entwurzelt durch Tyrannei und Kriege. Doch sie und andere Vertriebene leben weiter und finden Freude an Kunst, Poesie, Gesang und aneinander - wenn auch mit einem traurigen, melancholischen Lächeln. Über die Autorin Ich wurde am 15. März 1935 in Priekule, Lettland, als viertes von sechs Kindern von Pfarrer Juris und Milda Barbins geboren. Ich bewunderte meine Mutter sehr, die an der Universität von Lettland Englisch studiert hatte.