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Creep: A Life, A Theory, An Apology
"In einer bemerkenswerten Studie, die sich zwischen den Genres der Memoiren, der Theorie und sogar des Manifests bewegt, gibt uns Jonathan Alexander eine neue Perspektive auf das Unheimliche. Ausgehend von seiner Erfahrung als Opfer von Homophobie schlägt er vor, dass es am gruseligsten sein kann, jemanden als gruselig zu bezeichnen - während er gleichzeitig eine verletzliche, kritische und hoffnungsvolle Form des Gruselns praktiziert, die ganz seine eigene ist." (Adam Kotsko, Autor von Creepiness, Zero Books, 2015)
"Aber Creep, Jonathan Alexanders Erkundung seines Inneren, löst diesen Impuls, indem er ihn konfrontiert - theoretisch und witzig und mit der überzeugenden Souveränität eines Rhetorikers. Konfrontation mit ihm? Nun, nicht ganz. Er verführt den Leser, indem er sich selbst in dieser Meta-Übung des Memoirenschreibens verführt. Ich habe noch nie einen "Meta-Creep" gelesen, der mir nicht irgendwie gefallen hat. Ich mochte auf jeden Fall diesen Creep und den Mann und Autor, der dieses Buch geschaffen hat, weil er sich dazu bekennt, einer zu sein. (Kevin Sessums, Autor von I Left It on the Mountain, Picador, 2015)
Wir sind von Schleichern umgeben, scheinbar überall. Die Menschen schleichen sich sowohl auf der Straße als auch online an, wobei die digitalen Technologien einen Großteil des Cyber-Stalkings ermöglichen. Es ist so einfach, Menschen auszuspionieren, dass "Creep Catching" sogar zu einer Form der Nachrichtenunterhaltung in Sendungen wie "To Catch a Predator" geworden ist. Aber die Definition des Begriffs "Creep" ist so weit gefasst, dass fast jeder mal ein Creep sein kann. Viele von uns fragen sich, ob wir selbst schon einmal unheimlich waren oder ob wir vielleicht ein Verhalten an den Tag legen, das, wenn andere es wüssten, uns leicht den Titel "unheimlich" einbringen würde. Sogar Donald Trump wurde während des turbulenten Wahlkampfs 2016 von verschiedenen Nachrichtenmedien mehrmals als "Widerling" bezeichnet.
Für viele von uns ist das Gespenst des Fieslings nicht nur bedrohlich, sondern auch aufregend - aufregend vielleicht wegen der möglichen Bedrohung. Ja, wir gruseln uns. Aber wir sind auch von Creeps fasziniert, vielleicht auch deshalb, weil wir alle in uns das Potenzial für gruseliges Verhalten spüren.
In diesem provokanten und fesselnden neuen Buch verwebt Jonathan Alexander persönliche Erzählungen und kulturelle Analysen, um zu erkunden, was es bedeutet, ein Fiesling zu sein. Er bezeichnet dieses Werk als kritische Memoiren und stützt sich dabei auf seine eigenen Erfahrungen als Homosexueller im tiefen Süden, während er auch Beispiele aus der Literatur und populären Filmen und Medien befragt, um sich der Figur des Creeps mit einer gewissen Sympathie zu nähern. In einem weiten Bogen über die zeitgenössische Kultur, insbesondere über die allgegenwärtige Überwachung, gesteht Alexander seine eigene Unheimlichkeit und erklärt uns gleichzeitig, was uns das Unheimliche wiederum über unsere Kultur zeigen kann. Er lässt auch einige berühmte "Creeps" aus der Vergangenheit auferstehen, wie z. B. J. R. Ackerley, um zu erkunden, was einen Creep gruselig macht und wie selbst die Besten unter uns manchmal dazu verleiten, Creeps zu sein. Letztlich, so argumentiert Alexander, könnte uns eine Untersuchung des Gruselns einen kritischen Einblick in die grundlegende Perversität unseres Lebens geben. Creep: A Life, A Theory, an Apology ist eine zeitgemäße Meditation für unsere seltsamen und gruseligen Zeiten.