
Daoism, Dandyism, and Political Correctness
Wie hätte Zhuangzi, ein chinesischer Philosoph, der im vierten Jahrhundert vor Christus lebte, auf die jüngsten Sprachreformen reagiert, die gemeinhin als „politische Korrektheit“ bezeichnet werden? Zhuangzi war ein Sprachskeptiker, was bedeutet, dass er nicht glaubte, dass Sprache die wahren Bedeutungen der Welt vermitteln kann. Könnte Zhuangzi argumentiert haben, dass die politische Korrektheit nur eine Traumwelt aus Regeln, Richtlinien und Wörtern schafft - nicht realer als der Traum, ein Schmetterling zu sein“? Dieses Buch, das in einem provokanten Ton geschrieben ist, betrachtet die politische Korrektheit durch die Brille der alten chinesischen Philosophie sowie durch die ästhetische Philosophie des Dandytums von Brummell und Wilde.
Mehrere Wissenschaftler haben Verbindungen zwischen Zhuangzi und Dandyismus hergestellt, und Wilde schrieb eine der ersten Rezensionen von Herbert Giles' englischer Übersetzung des Zhuangzi. Wie der Daoismus verzichtet auch der Dandyismus auf eine konfuzianische „Korrektur“ der Sprache und bevorzugt stattdessen zielloses Umherschweifen und Umherstreifen.
Der daoistische „sorglose Wanderer“ ist ein Flaneur, und sowohl Daoist als auch Dandy dekonstruieren den Puritanismus und die Korrektheit, die der Konfuzianismus, der Viktorianismus und unsere heutige neoliberale Kultur anstreben. Statt korrekte Meinungen zu erzwingen, versuchen sie, den Geist zu befreien.