
The Right to Higher Education: A Political Theory
Viele gehen davon aus, dass das Recht eines Menschen auf Bildung mit der High School endet und dass höhere Bildung ein zusätzlicher Luxus ist. Die Diskussion über Bildung ändert sich spürbar, sobald wir uns auf die Hochschulbildung konzentrieren und nicht auf die Bildung, die den Bürgern unserer Meinung nach als Kindern und Jugendlichen zusteht. Es wird mehr über den Wettbewerb um Studienplätze, standardisierte Tests und die Aufnahme von Eliten gesprochen. Wir analysieren die Unterschiede zwischen den Vorteilen der Bildung für den Einzelnen und den Belastungen, die sich aus der öffentlichen finanziellen Unterstützung einer solchen Bildung ergeben. Der Übergang vom Bildungsangebot für Kinder zum Bildungsangebot für Erwachsene markiert einen beunruhigenden Wandel in dieser öffentlichen Diskussion: von einer Diskussion darüber, wie das Leben aller Menschen verbessert werden kann, zu einer Diskussion, die sich mit Fairness, Wettbewerb, Leistung, persönlicher Verantwortung und der Verteilung von Nutzen und Lasten beschäftigt. Probleme des Status, der Schichtung und der Selektivität nehmen genauso viel, wenn nicht sogar mehr Raum in unserer Diskussion ein.
Aufmerksamkeit als die Frage, was die Hochschuleinrichtungen anstreben sollten. Aber warum sollte es so anders sein, wenn es nicht weniger wichtig ist? Der Erwerb eines Hochschulabschlusses kann den Verlauf des Lebens eines Menschen verändern und ihm enorme Möglichkeiten eröffnen, zu denen er sonst keinen Zugang hätte - für viele ist er sogar eine Voraussetzung für die Verwirklichung ihrer persönlichen und beruflichen Ziele oder sogar für die Möglichkeit, einfach nur ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Dennoch wird es fast immer als Privileg und nicht als Recht betrachtet - und als ein Privileg, für das viele Jahre oder sogar Jahrzehnte nach Abschluss ihres Studiums bezahlen müssen. Unsere Hochschulsysteme sind auf der Annahme aufgebaut, dass dies alles so sein sollte: dass das Streben nach Hochschulbildung eine Entscheidung ist, die einige Menschen treffen, aber nicht etwas, auf das alle von uns ein Recht haben.
Christopher Martin stellt diese Ansicht auf den Kopf, indem er argumentiert, dass Hochschulbildung in einer freien und offenen Gesellschaft tatsächlich ein unbedingtes, absolutes Recht aller Bürger ist. Er argumentiert, dass ein genauerer Blick auf den Wert der Bildung in einer freien und offenen Gesellschaft zeigt, dass viele der Herausforderungen, die wir heute in der Hochschulbildung sehen, darauf zurückzuführen sind, dass die Hochschulbildung nicht als individuelles Recht anerkannt wird. Unter Verwendung von Konzepten und Ideen aus der liberalen politischen Philosophie zeigt Martin, dass der Zugang zu Bildungsgütern eine Schlüsselrolle dabei spielt, den Bürgern zu helfen, ihre selbstbestimmten Ziele zu verwirklichen. Die Hochschulbildung sollte als grundlegende soziale Institution verstanden werden, die dafür sorgt, dass alle Bürger Zugang zu diesen Gütern haben.
Das notwendige Korrektiv, so argumentiert Martin, ist einfach: Wir müssen aufhören, die Hochschulbildung einigen zuzugestehen, und sie allen zugestehen, die sich dafür entscheiden. Die einzige Qualifikation sollte die Bereitschaft und der Wille zum Lernen sein. Die Hochschulbildung sollte Möglichkeiten bieten, die Bürgern mit unterschiedlichen Interessen und Lebenszielen zugute kommen. Ihr grundlegender moralischer Zweck sollte darin bestehen, Bürgern mit unterschiedlichem Hintergrund zu einem besseren, freieren Leben zu verhelfen.