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Decolonising the Academy: A Case for Convivial Scholarship
Die immer wiederkehrenden Rufe von Studenten und Akademikern nach Universitäten in Afrika und anderswo, die einen Geist der Inklusion verinnerlichen und ausstrahlen sollen, sind eine ständige Erinnerung daran, dass Universitäten viel geselliger sein können und müssen. Prozesse der Wissensproduktion, die Überlegenheitswahn und Nullsummenspiele mit absoluten Gewinnern und Verlierern fördern, sind elitär und wenig gesellig.
Akademische Disziplinen neigen dazu, Introvertiertheit zu fördern und die ausgrenzenden Fundamentalismen der Kernländer zu betonen, anstatt die einschließenden Angebote der Grenzländer hervorzuheben. Das Aufsuchen von Kreuzungen und die Teilnahme an Grenzgesprächen sind verpönt, wenn nicht gar verboten. Der Mangel an Geselligkeit an den Universitäten, innerhalb und zwischen den Disziplinen und unter den Wissenschaftlern führt zu stark verzerrten Wissensprozessen.
Die Produktion und der Konsum von Wissen sind sozial und politisch durch Netze der Menschlichkeit, Machthierarchien und Instanzen menschlichen Handelns vermittelt. Angesichts der Widerstandsfähigkeit der kolonialen Bildung in Afrika und unter Afrikanern werden endogene Wissenstraditionen kaum anerkannt und sind stark unterrepräsentiert.
Was bedeutet Konvivialität in der Wissensproduktion? Sie beinhaltet Gespräche und Zusammenarbeit über Disziplinen und Organisationen hinweg sowie die Integration von Erkenntnistheorien, die von populären Universen und Vorstellungen von der Realität geprägt sind. Konviviale Wissenschaft setzt voraus, dass Unvollständigkeit anerkannt und berücksichtigt wird - bei Personen, Disziplinen und Traditionen des Wissens und der Wissensproduktion.