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Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR
In Making Uzbekistan schildert Adeeb Khalid die turbulente Geschichte Zentralasiens im Zeitalter der russischen Revolution. Traumatische Umwälzungen - Krieg, wirtschaftlicher Zusammenbruch, Hungersnöte - veränderten die lokale Gesellschaft und brachten neue Gruppen in Macht- und Autoritätspositionen in Zentralasien, gerade als der neue revolutionäre Staat begann, neue Institutionen zu schaffen, die die Art der Macht in der Region neu definierten.
Es war auch eine Zeit der Hoffnung und des Ehrgeizes, in der die lokalen Akteure die Chance nutzten, die sich ihnen durch die Revolution bot, um ihre Gesellschaft neu zu gestalten. In dem Maße, wie die miteinander verwobenen Leidenschaften von Nation und Revolution die Vorstellungen der zentralasiatischen Intellektuellen neu gestalteten, wurde die Region in nationale Republiken umgestaltet, von denen Usbekistan eine zentrale Rolle spielte. Auf der Grundlage von Archivquellen aus Usbekistan und Russland sowie der usbekischen und tadschikischen Presse und Belletristik dieser Zeit liefert Khalid die erste kohärente Darstellung der politischen Geschichte der 1920er Jahre in Usbekistan.
Er untersucht die komplexe Interaktion zwischen usbekischen Intellektuellen, den lokalen Bolschewiken und Moskau, um den Wandel der Situation im frühsowjetischen Zentralasien zu skizzieren. Seine Konzentration auf die usbekische Intelligenz ermöglicht es ihm, unser Verständnis der sowjetischen Nationalitätenpolitik neu zu gestalten.
Usbekistan, so argumentiert er, war keine Schöpfung der sowjetischen Politik, sondern ein Projekt der muslimischen Intelligenz, das sich im sowjetischen Kontext in den Zwischenräumen der komplexen Politik jener Zeit entwickelte. Die durch die Revolution freigesetzten Energien ermöglichten auch das goldene Zeitalter der modernen Kultur, als Autoren mit neuen literarischen Formen experimentierten und die moderne usbekische Sprache Gestalt annahm.
Making Uzbekistan stellt Schlüsseltexte aus dieser Zeit vor und argumentiert, dass das Jahrzehnt nichts weniger als eine Kulturrevolution darstellte.