Bewertung:

Das Buch ist ein klassisches Werk des Philosophen Karl Jaspers über die deutsche Psyche und die Komplexität der Schuld nach dem Zweiten Weltkrieg. Es zeichnet sich durch seine klare und verständliche Sprache aus, die schwere Themen mit Tiefe und Klarheit behandelt. Die Leser schätzen die objektive Herangehensweise an ein sensibles Thema und machen es zu einer wertvollen Lektüre für alle, die sich für Philosophie und historische Zusammenhänge interessieren.
Vorteile:⬤ Gut geschrieben und leicht zu lesen
⬤ objektive Behandlung komplexer Themen
⬤ wertvolle Einblicke in die deutsche Schuld und die gesellschaftlichen Probleme nach dem Zweiten Weltkrieg
⬤ fesselnd für Leser mit Interesse an Philosophie und Geschichte.
Einige Leser könnten die Themen als schwer oder schwierig empfinden, je nachdem, wie sehr sie sich für die Materie interessieren.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Question of German Guilt
Kurz nach dem Sturz der Nazi-Regierung hielt ein Philosophieprofessor an der Universität Heidelberg eine Vorlesung zu einem Thema, das das Bewusstsein und das Gewissen der denkenden Deutschen aufwühlte. "Ist das deutsche Volk schuldig? "Diese Vorlesungen von Karl Jaspers, einem herausragenden europäischen Philosophen, erregten unter deutschen Intellektuellen und Studenten große Aufmerksamkeit; sie schienen einen Weg zu Vernunft und Moral in einer ungeordneten Welt aufzuzeigen.
Jaspers, ein lebenslanger Liberaler, versuchte in diesem Buch, ein Problem, das bisher nur Hitze und Wut hervorgerufen hatte, rational zu diskutieren. In seinem Buch, das weder eine ausweichende Entschuldigung noch eine heilsame Verurteilung ist, unterscheidet er zwischen Arten von Schuld und Graden von Verantwortung. Er führte vier Kategorien von Schuld auf: kriminelle Schuld (die Begehung offener Taten), politische Schuld (der Grad der politischen Duldung des Naziregimes), moralische Schuld (eine Frage des privaten Urteils unter Freunden) und metaphysische Schuld (eine allgemein geteilte Verantwortung derjenigen, die sich dafür entschieden, am Leben zu bleiben, anstatt aus Protest gegen die Nazigräuel zu sterben).
Karl Jaspers (1883-1969) studierte Medizin, interessierte sich aber bald für die Psychiatrie. Er ist Autor eines Standardwerks zur Psychopathologie sowie von Spezialstudien über Strindberg, Van Gogh und Nietsche. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde er Professor für Philosophie in Heidelberg, wo er als brillanter Lehrer und früher Vertreter des Existenzialismus bekannt wurde. Er war einer der ersten, der die Werke Kierkegaards in Deutschland bekannt machte.
Jaspers musste 1935 von seinem Amt zurücktreten. Aus der totalen Isolation, in die ihn das Hitler-Regime gezwungen hatte, kehrte Jaspers 1945 in eine zentrale intellektuelle Führungsposition der jüngeren liberalen Elemente in Deutschland zurück. In seiner ersten Vorlesung im Jahr 1945 erinnerte er seine Zuhörer eindringlich an das Schicksal der deutschen Juden. Jaspers' untadelige Bilanz als Anti-Nazi und sein kluger Geist haben ihn zu einem Sammelpunkt für diejenigen seiner Landsleute gemacht, die ein freies und demokratisches Deutschland wieder aufbauen wollen.