Bewertung:

Die Rezensionen zu „Die Nachahmung Christi“ von Thomas a' Kempis heben die kraftvollen religiösen Themen und die praktische Anleitung für ein christliches Leben hervor. Viele Leser schätzen die aktualisierte Sprache und die Großdruckausgabe, die das Buch auch für Menschen mit Sehschwäche zugänglich macht. Es gibt jedoch auch Kritik an der Qualität und Authentizität des Textes in bestimmten Ausgaben sowie Beschwerden über den Zustand einiger Exemplare. Insgesamt wird das Buch als ein Klassiker angesehen, der zu tieferem Glauben und Nachdenken anregt.
Vorteile:** Starke religiöse Themen, die den Leser ansprechen. ** Zugängliche Großdruckausgabe, hilfreich für Menschen mit Sehschwäche. ** Gut gegliedert mit Minikapiteln zu verschiedenen Themen. ** Aktualisierte Sprache macht es leichter zu lesen und zu verstehen. ** Zeitlose Weisheit, die zum Nachdenken und persönlichen Wachstum anregt.
Nachteile:** Bei einigen Ausgaben fehlt der lateinische Originaltext, den einige Leser erwartet haben. ** Beschwerden über muffige Gerüche von physischen Kopien. ** Qualität und Bindung entsprechen möglicherweise nicht den Erwartungen für den Preis. ** Bestimmte Übersetzungen werden als zu weit vom Originaltext entfernt kritisiert.
(basierend auf 50 Leserbewertungen)
The Imitation of Christ
Die "Nachahmung Christi" erschien erstmals 1418. Sie wurde anonym veröffentlicht, verbreitete sich aber schnell in ganz Europa. Es existiert ein lateinisches Manuskript aus dem Jahr 1441, aber bereits 1434 gab es eine deutsche Übersetzung. Eine französische Übersetzung erschien 1447, eine spanische Ausgabe 1482 und eine italienische 1488. Die erste englische Übersetzung erschien 1503 und umfasste nur Buch 4. Die anderen drei Bücher folgten im selben Jahr und eine vollständige Übersetzung erschien 1556. Im Jahr 1663 wurde in Rom eine arabische Ausgabe und 1837 in Frankfurt eine hebräische Version gedruckt. Seitdem wurde das Buch in viele Sprachen übersetzt und hat eine Vielzahl von prominenten Bewunderern gewonnen. John Wesley und John Newton waren Männer des evangelikalen Flügels der Kirche, doch beide nannten dieses katholische Handbuch als wichtig für ihre Bekehrung, während General Gordon es mit in die Schlacht nahm. Thomas More, der heilige Franz Xaver und Dr. Johnson waren weitere berühmte Verehrer. Das Werk besteht aus vier Büchern, die jedoch nicht in allen Handschriften vorkommen und auch nicht immer in der gleichen Reihenfolge angeordnet sind. Für den Leser macht dies jedoch kaum einen praktischen Unterschied. Dieses Handbuch der Andacht ist auf einem anspruchsvollen Niveau christlicher Erfahrung angesiedelt, bietet aber keine geordnete Reise. Wie in einem Karussell werden in den Büchern immer wieder die gleichen Themen behandelt; Thomas ist ein Lehrer, der an Wiederholungen glaubt.
Buch 4 ist insofern einzigartig, als es ein spezifisches Thema hat, die Eucharistie, und unsere Haltung gegenüber Brot und Wein untersucht. Aber auch hier webt der Autor Themen ein, die aus den anderen drei Büchern bekannt sind: die Wertlosigkeit des Menschen, die Notwendigkeit der Demut, Ratschläge zu Versuchungen und Widrigkeiten, die Verachtung der Verlockungen der Welt, die Verachtung der Gelehrsamkeit, die Trauer über die Sünde, die Vergebung von empfundener Ungerechtigkeit, die Unterwerfung unter Gott in allen Dingen und die Begeisterung für die Vereinigung mit dem Leben Jesu in seinem Tod und seiner Auferstehung. Ein großer Teil des Textes hat einen manisch-depressiven Charakter, was für den modernen Leser beunruhigend sein kann. Obwohl Thomas die Christen zu einem Gleichmut aufruft, der weder zu glücklich ist, wenn die Dinge gut laufen, noch zu traurig, wenn sie schlecht laufen, neigt die Stimmung des Autors selbst dazu, entweder extrem verzweifelt zu sein und sich selbst zu hassen oder ekstatisch glücklich zu sein über die Süße Gottes und die Freude, die in ihm zu finden ist. In gewisser Weise spiegelt dies den Charakter des von ihm beschriebenen Gottes wider, der uns unendlich liebt, aber auch die ewige Strafe für die Ungläubigen vorbereitet. Kempis bietet keine Lösung für dieses Paradoxon; aber in allem, was er schreibt, spürt man das Feuer der persönlichen Demontage, durch das der Mensch für seine spirituelle Entwicklung gehen muss. Dies ist ein radikales und beunruhigendes Selbsthilfebuch aus der Feder eines Mönchs des 14.
Thomas schreibt als Mönch für Mönche, aber seine Leidenschaft und seine Einsichten gehen weit über die abgeschottete Welt des Klosters hinaus. Ein Autor nannte es das "Tagebuch einer Seele auf dem Weg zur Vollkommenheit", was den spirituellen Ehrgeiz des Autors für sich selbst und andere gut wiedergibt. Wie er selbst im zweiten Buch sagt: "Verachte das Oberflächliche, widme dich deinem Inneren, und du wirst sehen, dass das Reich Gottes in dir wächst". Der heilige Augustinus war der Patron des Thomasklosters, und er war es, der bekanntlich sagte: "Oh Gott, du hast uns für dich geschaffen, und unsere Herzen sind ruhelos, bis sie ihren Platz in dir finden. Der rastlose Thomas a Kempis hätte dem nicht mehr zustimmen können.