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The Battle of Grunwald: The History and Legacy of the the Polish-Lithuanian-Teutonic War's Decisive Battle
*Enthält Bilder.
*Enthält eine Bibliographie für weitere Lektüre.
"Wir nehmen die Schwerter an, die ihr uns schickt, und im Namen Christi, vor dem sich jeder halsstarrige Stolz verneigen muss, werden wir kämpfen." - Polenkönig Vladislav II.
Als sich der Nebel auflöste, bot sich ein beängstigender Anblick: Die Masse der furchterregenden Gestalten, die von Kopf bis Fuß in glänzende Rüstungen gekleidet waren, hätte jedem den Atem rauben können. Einige von ihnen saßen auf den Rücken stattlicher Hengste, andere lehnten sich mit gekrümmten Schultern vor, bereit zum Angriff. Mit einer schnellen Bewegung ziehen die Männer ihre Schwerter aus der Scheide und heben sie über ihre Köpfe, wobei ihre Waffen blinken, wenn das Sonnenlicht auf der Klinge reflektiert wird.
Für ein geschultes Auge würden diese Krieger in normannischer Kleidung wie Kreuzritter aussehen, aber das große schwarze Kreuz auf ihrer Brust und ihren Schilden verrät sie. Diese Männer waren keine anderen als die sagenumwobenen Deutschordensritter. Die Ritter des Deutschen Ordens werden seither mit der unwirklichen Kreatur verglichen, die dem biblischen Hesekiel erschien und zwei Gesichter hatte - das eines Menschen und das eines Löwen. Die menschliche Seite der Kreatur soll die Nächstenliebe des Ordens symbolisieren, während der Löwe eine Metapher für den Mut und die Tapferkeit des Ordens ist, auf die er sich stützt, um die Heiden der Welt zu bezwingen.
Wie bei anderen geheimnisumwitterten Gruppen hat das Geheimnis, das den Deutschen Orden umgibt, dazu beigetragen, dass sein Vermächtnis überdauert. Während einige Verschwörungstheoretiker versuchen, die Gruppe mit anderen angeblichen Geheimbünden wie den Illuminaten in Verbindung zu bringen, haben andere Gruppen versucht, Verbindungen zum Deutschen Orden zu behaupten, um ihre eigene Glaubwürdigkeit zu untermauern. Wer sie waren und was sie besaßen, ist nach wie vor eine Quelle großer Intrigen, selbst in nichthistorischen Kreisen.
Während die militärischen Orden heute oft mit Religion oder Verschwörungstheorien in Verbindung gebracht werden, übten sie einst große Macht und großen Einfluss in Europa aus, und ihre Handlungen hatten noch Jahrhunderte nach ihrer Blütezeit Folgen. Dies wurde im Zuge einer großen Schlacht deutlich, die während des Ersten Weltkriegs vom 26. bis 30. August 1914 zwischen deutschen und russischen Truppen ausgetragen wurde. Sie fand in Masuren statt, einer Region mit Sümpfen, Wäldern und zahlreichen Seen in Nordpolen. Fast 400 000 Mann waren daran beteiligt, und es war ein entscheidender Sieg für die Deutschen, die die russische Armee vernichteten. Die Deutschen benannten die Schlacht nach Tannenberg (polnisch Stebark), und die Schlacht, obwohl sie sich über 100 Meilen erstreckte, umfasste tatsächlich das Dorf, aber es gab einen historischen Grund für die Namensgebung. Am 15. Juli 1410 war Tannenberg Schauplatz einer weiteren Entscheidungsschlacht zwischen dem Heer des Deutschen Ordens und dem von Polen-Litauen, die heute gemeinhin als Schlacht von Grunwald (nach einem anderen nahe gelegenen Dorf) bezeichnet wird. Der deutsche Nationalismus betrachtete die Vernichtung der Russen als Rache an den Slawen für die Niederlage von 1410, und auch die Nationalsozialisten machten sich dieses Gefühl bei ihren Invasionen in Polen und Russland zunutze. Umgekehrt waren die Deutschordensritter für Polen und Russen die Vorläufer der räuberischen Deutschen des Zweiten und Dritten Reiches, und Grünwald war ein Symbol für Freiheit und Widerstand. Diese Gefühle sind bis heute ungebrochen.
Abgesehen von diesen Überlegungen war die Schlacht von Grunwald aus einer Reihe von Gründen von Bedeutung. Sie markierte das Ende der deutschen Kolonisierung slawischer und baltischer Gebiete in Nordosteuropa, die im 12. Jahrhundert begonnen hatte. Jahrhundert begonnen hatte. Damit begann auch ein Zeitalter, in dem sich die slawischen (vor allem die polnischen) Völker ohne Einmischung des Westens entwickeln und ausbreiten konnten. Die Schlacht bedeutete auch das Ende des Deutschen Ordens als Großmacht und markierte den Aufstieg des polnisch-litauischen Commonwealth.