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Twice-Exceptional Children Are Gifts: Developing the Talents of 2e Children
(Dieses Buch ist die Geschichte meiner lebenslangen 2e-Reise, die durch traditionelles indigenes Lernen geprägt ist)
Um die gewaltigen Herausforderungen zu bewältigen, vor denen wir als globale Gemeinschaft stehen, brauchen wir Menschen, die die Welt jenseits einer dualistischen "Entweder-oder"-Perspektive sehen können. Dieses Buch geht davon aus, dass eine solche dualistische Sichtweise besonders schädlich für die doppelt außergewöhnlichen (2e) oder begabten und lernbehinderten (Gifted and LD oder GLD) Kinder dieser Welt ist, Kinder, die so aufwachsen wie ich, begabt und lernbehindert. Diese Kinder haben so viel Potenzial, die Welt als zusammenhängend zu sehen und uns zu lehren, Vielfalt und Komplementarität zu schätzen. Doch das westliche Bildungsparadigma betrachtet diese Kinder in der Regel als kaputt und reparaturbedürftig. 2e-Kinder werden oft separiert, erhalten Förderprogramme, werden mit Medikamenten behandelt und fühlen sich kaputt oder werden einfach ignoriert, da sie als durchschnittlich erscheinen. Wenn 2e-Kinder überhaupt wahrgenommen werden, konzentrieren sich Pädagogen in der Regel auf die Behinderungen der 2e-Kinder und nicht auf ihre Begabungen. Wenn das Muster von Medikamenten und verhaltensverändernden Maßnahmen dazu führt, dass diese Kinder schlechtere Leistungen erbringen oder ganz aus dem Bildungssystem ausscheiden, haben wir wertvolle Mitglieder der Gesellschaft verloren, die uns bei der Lösung komplexer Probleme helfen können.
Ich schlage vor, einen indigenen Rahmen in den Gruppenunterricht einzubauen, um einen ganzheitlicheren Ansatz für die Entwicklung von 2e-Kindern zu entwickeln und ihre Begabungen zu würdigen, unabhängig von den Begabungen, die die Kinder in die Klassenzimmer mitbringen. Mit der Einführung traditioneller indigener Bildungsansätze können sich Denkweisen entwickeln, die ein Umdenken in unseren Bildungsstrukturen ermöglichen. Diese Grenzerfahrung findet an der Schnittstelle zwischen indigenen und westlichen Weltanschauungen statt. Genauso wie Kulturen an ihren Grenzen aufeinanderprallen, tun dies auch Weltanschauungen. In diesen Grenzgebieten entstehen neue, ungeahnte Kulturen und Möglichkeiten. Indem wir unsere Schulen, Klassenzimmer und Lehrpläne indigener gestalten, können wir unsere Kinder mit einem dialogischeren, ganzheitlicheren, kulturell und historisch sensibleren und vernetzteren Lernansatz ausbilden. Die Schaffung eines solchen indigenen Kontextes für Schulen kann den lebenslangen Schaden verhindern, der oft durch einen mechanistischen Ansatz in der Erziehung von Kindern mit 2e und Lernbehinderungen entsteht. In dieser Autoethnographie "stelle ich mir vor", wie mein eigener Lebensweg anders verlaufen wäre, wenn indigene Perspektiven in dem Bildungssystem, in dem ich aufgewachsen bin, eine Rolle gespielt hätten.