Bewertung:

Das Buch gibt Einblicke in die Dzogchen-Meditationspraxis und bietet praktische Übungen, um nicht-duales Bewusstsein zu erlangen. Es wird für seine Tiefe und Klarheit geschätzt und ist besonders für diejenigen interessant, die mit Meditation vertraut sind.
Vorteile:Der Autor, Keith Dowman, ist sehr sachkundig und hat viel Erfahrung mit der Übersetzung von Dzogchen-Texten. Das Buch enthält wertvolle Übungen (Semdzins), die mit Kommentaren von angesehenen Persönlichkeiten auf dem Gebiet klar dargestellt sind. Die Leser finden den Text kraftvoll und aufschlussreich, besonders um ihre Meditationspraxis voranzutreiben.
Nachteile:Einige Leser könnten in der Erfahrung des Autors im Vergleich zu ihrer eigenen einen Mangel an Tiefe im Bewusstsein oder in der Interpretation sehen. Es besteht auch die Möglichkeit, dass diejenigen, die mit Dzogchen nicht vertraut sind, die Konzepte als schwierig zu begreifen empfinden.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Nicht-Meditation ist die wesentliche, einzigartige Methode der Dzogchen-Meditation. Aber Nicht-Meditation kann nicht programmiert oder erdacht werden.
Diese einundzwanzig Semdzins sind Schlüssel zur Nicht-Meditation, Meditationen, die sich zur Nicht-Meditation öffnen oder Raum für Nicht-Meditation schaffen. Der natürliche Fluss des Bewusstseins wird durch das Semdzin gestoppt und der Geist wird für einen Moment "festgehalten", während dieser Zeit wird das Fenster zur Natur des Geistes aufgestoßen oder vergrößert und die Nicht-Meditation kann auf einer hohen Ebene fortschreiten. Sicherlich wird hinter dem Damm der Semdzin-Disziplin ein mächtiger Energiekopf aufgebaut und es können bestimmte Geisteszustände entstehen, wie z.B.
hohes Gewahrsein mit unterschiedlichen Graden von Glückseligkeit, Strahlen, Gedankenlosigkeit und Leere.
Longchen Rabjampa sammelte im 14. Jahrhundert diese einundzwanzig Semdzins.
Sie können als getrennt, aber gleichwertig verstanden werden, alle für sich gültig, oder sie können, wie hier, nach drei abgestuften Funktionen kategorisiert werden. Diese drei Funktionen sind die Befriedung des Geistes, die Befreiung von Anhaftung und die Offenbarung der Natur des Geistes. Viele dieser Übungen können in Mahayana- und einige sogar in Hinayana-Quellen gefunden werden, der Unterschied besteht darin, dass in den geringeren Modi ein zeitliches Ziel vorweggenommen wird, während im Dzogchen in jedem Fall eine nonduale Zuflucht das Ergebnis ist.
Diese Übungen sollen nicht in einer Periode von zeitlichem Sadhana praktiziert werden, aber es ist vielleicht ratsam, ein kurzes Retreat oder eine Periode intensiver Beschäftigung mit jeder von ihnen, mehreren von ihnen oder einer von ihnen zu unternehmen, um Vertrautheit zu erlangen. Diese Praktiken werden zum Nutzen von Dzogchen-Nicht-Meditierenden verbreitet. Für jedes Semdzin folgt auf Longchenpas höchst praktische Anleitung in Englisch und Tibetisch ein Kommentar von Namkhai Norbu und ein Kommentar von Keith Dowman.
80 Seiten.