
A Grain of Faith: Religion in Mid-Century British Literature
Während und nach dem Zweiten Weltkrieg gab es in Großbritannien ein konzertiertes Nachdenken über Religion. Nicht nur waren führende internationale Denker dieser Zeit Theologen - Ronald Niebuhr, Paul Tillich, Jacques Maritain -, sondern auch führende Schriftsteller trugen zu Diskussionen über Religion bei.
Graham Greene, Muriel Spark und Barbara Pym ließen Wunder, das Böse und den Kirchgang in ihre Romane einfließen, während Louis MacNeice, T. S. Eliot und C.
S.
Lewis in Radiosendungen über die Rolle des Christentums in der zeitgenössischen Gesellschaft sprachen. Sicherlich hat der Krieg das Interesse an Aspekten des christlichen Lebens wiederbelebt.
Rettung und Erlösung waren für viele Menschen ein Thema. Das Informationsministerium nutzte Bilder von zerbombten Kirchen, um den patriotischen Eifer zu schüren, und König Georg VI. leitete eine Reihe von Nationalen Gebetstagen, die mit entscheidenden Ereignissen des alliierten Feldzugs zusammenfielen.
Nach dem Krieg und in den 1950er Jahren konvertierten etwa 1,4 Millionen Briten zum römischen Katholizismus, um ihren spirituellen Ambitionen und ihrer Solidarität mit der Menschheit auf der ganzen Welt Ausdruck zu verleihen. Die Religion bot den Schriftstellern eine Möglichkeit, die Frage "Was ist der Mensch? Sie eröffnete auch Möglichkeiten, über soziale Verpflichtungen und ethisches Engagement nachzudenken. Darüber hinaus bot die Hinwendung zur Religion in der Mitte des Jahrhunderts Möglichkeiten, Staatlichkeit zu artikulieren, und zwar nicht aus der Perspektive der Nation und der Politik, sondern aus der Perspektive des moralischen Handelns und der sozialen Verbesserung.
Die Hinwendung zur Religion um die Jahrhundertmitte ist kein Rückzug in die Abgeschiedenheit und Einsamkeit, sondern ein Aufruf zur Verantwortung.