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Gift Songs
Für die Shaker war ein gutes Lied ein Geschenk, und der Test für die Güte eines Liedes war, wie sehr es ein Geschenk war. In ihrer Aufforderung, "sich den Weg Gottes zu eigen zu machen", drückten die Shaker-Künstler eine Ästhetik aus, die viel mit der alten japanischen Vorstellung gemein hatte, die Hokusai zugeschrieben wird, dass man, um Bambus zu malen, erst zu Bambus "werden" müsse.
In seiner zehnten Sammlung beginnt John Burnside mit einer Befragung des Gabenliedes und behandelt Fragen des Glaubens und der Verbundenheit, der Gemeinschaft der Lebewesen und der Idee einer Freikirche, in der der Glaube nicht in ein Dogma oder ein mögliches Credo, sondern in das Unbestimmbare gesetzt wird, und geht weiter über Erkundungen von Zeit und Ort zu einem zaghaften und eigenwilligen "re-ligere", den Anfängen einer Erneuerung der Verbindung zu und des Glaubens an eine geordnete Welt. Das Buch schließt mit einer Reihe von Meditationen über den Ort mit dem Titel "Vier Quartette", die sowohl als spirituelle Antwort auf die Streichquartette von Bartok und Britten (wie Eliots auf Beethovens späte Quartette) als auch als Experiment mit der poetischen Form gedacht sind, die der beste aller Dichter, der wahre "miglior fabbro", als Medium für sein eigenes Glaubensbekenntnis wählte.
Die Gedichte in dieser Sammlung sind wahre Geschenke: aufregend schön, voller Kraft und Geheimnisse, jedes einzelne durchdrungen vom großzügigen Können eines Meisters seines Fachs. "