
Harun al-Rashid: The Life and Legacy of the Abbasid Caliph during the Islamic Golden Age
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Wie bei vielen historischen Persönlichkeiten ist auch die Biografie von Harun al-Rashid teils Realität, teils Mythos geworden. Als reale Person und vierter Kalif des Abbasiden-Kalifats ist Harun al-Rashid vielen Menschen vor allem wegen seiner Rolle in der berühmten Literatur wie Tausendundeine Nacht bekannt, nicht unbedingt wegen seiner politischen Entscheidungen. Das ist ungewöhnlich, denn Harun al-Rashid war vielleicht der einflussreichste der abbasidischen Kalifen, weil er wirtschaftlichen Wohlstand brachte, eine der mächtigsten islamischen Familien des 9. Jahrhunderts n. Chr. zerstörte und die abbasidische Dynastie endgültig beendete.
Der Ruf von Harun al-Rashid ist auch über 1 000 Jahre später noch umstritten. Obwohl Historiker es oft nur ungern zugeben, sind sie sich darüber im Klaren, dass Geschichte, wie andere soziale und kulturelle Themen auch, den Meinungen und Einflüssen der Gesellschaft unterliegt, in der sie geschrieben wurde, und jahrhundertelang bestanden zahlreiche Kulturen in der westlichen Welt (vor allem Europa, Australasien, Nordamerika und manchmal Latein- und Südamerika) darauf, dass islamische Gesellschaften nicht den intellektuellen Fortschritt und den Diskurs besitzen konnten, den die westliche Gesellschaft sich selbst zuschrieb. Amira Bennison zufolge war es ein Gemeinplatz der europäischen Kaiserzeit, dass die islamische Welt intellektuell rückständig sei und dass die Muslime nicht nur die Aufklärung und die industrielle Entwicklung nicht hätten hervorbringen können, sondern auch europäischer Vormundschaft bedürften". Kurz gesagt, die europäischen Intellektuellen glaubten, dass die Muslime aufgrund ihres religiösen, kulturellen und ethnischen Hintergrunds nicht in der Lage waren, nach europäischen Maßstäben fortschrittlich zu sein, und daher intellektuell und kulturell rückständig waren.
Diese Interpretation der islamischen Kultur und Gesellschaft überwand intellektuelle Schranken und sickerte in die von Gelehrten der westlichen Welt produzierte Geschichte und Literatur ein, und mit der Zeit wurde Harun al-Rashid zu der Figur, durch die die westliche Welt ihre Vorstellungen von der arabischen Kultur, dem Islam und der Macht der Kalifate vermittelte. Die Schwierigkeit für Historiker und das moderne Publikum besteht also darin, herauszufinden, was an Harun al-Rashid Tatsache ist und was Fiktion, die im Laufe der Zeit durch parteiische Quellen oder Legenden entstanden ist. Im 21. Jahrhundert ist ein Großteil der historischen Informationen über ihn durch Volksmärchen und die Übertreibungen mittelalterlicher Historiker aller Religionen und Gesellschaftsschichten verzerrt worden. Trotz der zahlreichen Auftritte in der Popkultur ist die tatsächliche Geschichte des abbasidischen Kalifen aufgrund der Fülle an Fehlinformationen in den östlichen und westlichen Medien schwer zu ermitteln.
Als Harun al-Rashid Anfang des 9. Jahrhunderts starb, brach im Kalifat der Abbasiden ein Bürgerkrieg aus. Harun al-Raschid hatte seinen Sohn al-Amin zum neuen Kalifen ernannt, doch sein anderer Sohn, al-Ma'mun, hatte ähnliche Ambitionen. Al-Ma'mun erhielt die Unterstützung einiger Adelsfamilien und erhob Anspruch auf den Thron, und nach einer zweijährigen Belagerung der Hauptstadt Bagdad kam al-Amin ums Leben und al-Ma'mun bestieg 813 den Thron. In den folgenden 20 Jahren regierte er in relativem Frieden, obwohl er gezwungen war, von den Byzantinern angestiftete lokale Aufstände niederzuschlagen. Um sich bei seinen Verbündeten zu revanchieren, gründete al-Ma'mun eine autonome Region Khorasan im Nordosten Persiens, die mit persischen Adelsfamilien besetzt wurde.
Während Gelehrte noch immer über sein Vermächtnis streiten, kann niemand bestreiten, dass Harun al-Rashid das abbasidische Kalifat politisch nicht vorangebracht hat und sogar für seine letztendliche Zerstörung verantwortlich gemacht werden kann. Sein Schwerpunkt auf Kunst und Kultur brachte das Kalifat in das islamische Goldene Zeitalter und schuf das romantisierte Bild des arabischen Herrschers in den Volksmärchen der östlichen und westlichen Kulturen.