Bewertung:

Das Buch versucht, Heideggers Philosophie mit ökologischen Belangen zu verbinden, indem es kritische Argumente gegen Heidegger vorbringt und gleichzeitig den Wert seiner Phänomenologie anerkennt. Leser, die keine Vorkenntnisse über Heidegger haben, könnten jedoch aufgrund der Komplexität und der Verwendung undefinierter Begriffe Schwierigkeiten haben, dem Buch zu folgen.
Vorteile:⬤ Interessante Erkundung der Bedeutung von Heideggers Philosophie für die Ökologie
⬤ kritische Auseinandersetzung mit anderen Philosophen
⬤ Anerkennung des Wertes der Phänomenologie
⬤ motiviert zu weiterer Lektüre über Heidegger.
⬤ Schwer zu verstehen für diejenigen, die kein Hintergrundwissen über Heidegger haben
⬤ enthält viele undefinierte Begriffe
⬤ stellt Heideggers Beiträge zum ökologischen Denken nicht überzeugend dar
⬤ einige Kritiken scheinen nicht tief genug zu sein.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Heidegger: Phenomenology, Ecology, Politics
Die politischen und ökologischen Implikationen von Heideggers Werk verstehen, ohne seine schädlichen öffentlichen Engagements zu ignorieren
Martin Heidegger, der umstrittenste Philosoph des 20. Jahrhunderts, hat Generationen von Intellektuellen beeinflusst, auch wenn seine Verstrickung mit dem Nationalsozialismus und sein unverhohlener Antisemitismus, der nach der Veröffentlichung seiner Schwarzen Hefte noch deutlicher zutage trat, in letzter Zeit einige dazu veranlasst haben, seine Beiträge ganz zu verwerfen. Für Michael Marder ist Heideggers Denken nach wie vor von entscheidender Bedeutung für die Interpretation der heutigen Politik und unserer Beziehung zur natürlichen Umwelt.
Dieser Band, der mehr als ein Jahrzehnt von Marders Arbeit über Heidegger zusammenfasst und neu ordnet, stellt die pauschale Ablehnung Heideggers in Frage. Er argumentiert, dass abschätzige Lesarten seines Projekts die Tatsache übersehen, dass es ohne die Würdigung seines lebenslangen Engagements für die Phänomenologie nicht zu verstehen ist und dass Heideggers Antisemitismus eher eine Abweichung in seinem immer noch relevanten ökologischen und politischen Denken ist, als ein bestimmendes Merkmal. Durch genaue Lektüre von Heideggers Büchern und Seminaren sowie von Schriften anderer wichtiger Phänomenologen und politischer Philosophen zeigt Marder, dass weder Heideggers Politik noch seine Überlegungen zur Ökologie isoliert von seiner Phänomenologie betrachtet werden sollten. Indem er die Mitbestimmung seines phänomenologischen, ökologischen und politischen Denkens aufzeigt, legt Marder Rechenschaft über Heideggers Versäumnisse ab, ohne sie zu rechtfertigen oder zu suggerieren, dass sie sein philosophisches Bestreben als Ganzes ungültig machen.