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Beware the Evil Eye Volume 2
In dem vorliegenden Band befasst sich Elliott mit den umfangreichsten Quellen für den Glauben an das Böse Auge in der Antike - den Kulturen Griechenlands und Roms. In dieser Zeit werden die in mesopotamischen und ägyptischen Quellen gefundenen Merkmale des Glaubens erweitert, bis zu dem Punkt, an dem ein „Böses-Auge-Glaubenskomplex“ sichtbar wird. Dieser Komplex von Merkmalen, die mit dem Bösen Auge in Verbindung gebracht werden - das menschliche Auge als zentrales Informationsorgan, das Auge als aktives und nicht passives Organ, das Auge als Kanal für Emotionen und Neigungen, insbesondere Neid, der im Herzen entsteht, Besitzer, Opfer, Verteidigungsstrategien und Amulette - ist für das Verständnis der literarischen Hinweise auf das Böse Auge von wesentlicher Bedeutung. Dieser Band bildet zusammen mit Kapitel 2 von Band 1 den Kontext für die Untersuchung des Glaubens und der Praxis des Bösen Auges in der Bibel und in den biblischen Gemeinschaften (dem Schwerpunkt von Band 3) und beleuchtet ihn. „Beware the Evil Eye, Band 2, Griechenland und Rom, ist ein wunderbares, umfassendes Werk der Wissenschaft. Leicht zu lesen und gelehrt, ist Beware the Evil Eye dazu bestimmt, der maßgebliche Quellentext für jeden zu werden, der sich für die Ursprünge, die Verbreitung und das Wesen dieses weit verbreiteten menschlichen Glaubenskomplexes interessiert."“ --Fiona Bowie, King's College London; Autorin von The Anthropology of Religion „“John Elliotts Beware the Evil Eye ist nicht nur eine wunderbare Sammlung von literarischen Texten, materiellen Objekten und Gesten, die mit dem 'bösen Blick' zu tun haben; es ist Ethnographie vom Feinsten.
Elliott sammelt nicht nur eine Fülle von Texten aus der mediterranen Antike und zeigt, wie zahlreiche Vokabeln, die vom modernen Leser missverstanden werden könnten, tatsächlich den Glauben an den bösen Blick verraten. Er hat auch materielle Gegenstände aus Sri Lanka und dem modernen Großbritannien zusammengetragen und erörtert die verschiedenen körperlichen Gesten, die zur Abwehr des bösen Blicks und seiner moralischen Lokomotive, dem Neid, verwendet werden. Wichtig ist, dass Elliott zeigt, dass die Praktiken des bösen Blicks nicht als irrational abgetan werden dürfen, sondern rationale Schlussfolgerungen aus dem antiken Verständnis der Physiognomie des Auges und der Natur des Sehens sind und dazu dienen, den Launen der menschlichen Erfahrung einen Sinn zu geben. Elliotts Leistung hört hier nicht auf: Er zeigt, wie der Glaube an den bösen Blick mit menschlichem Neid, Prahlerei und anderen alltäglichen Handlungen zusammenhängt, und stellt eine Fülle von materiellen Gegenständen und Gesten zusammen, die als Prophylaxe gegen den bösen Blick dienen. Dies wird ein Standardlehrbuch der Ethnographie sein." --John S. Kloppenborg, Study of Religion, University of Toronto Dieser zweite Band eines Werkes, an dem Jahrzehnte gearbeitet wurde, erweitert die Vorzüge des ersten: eine gewissenhafte Ausführlichkeit sowohl in Bezug auf die Methode als auch auf das Beweismaterial; eine effiziente, freundliche Darstellung; eine überschwängliche Illustration; und ein zwingender Sinn für das Kuriose, der die Integrität des kulturell Andersartigen voll berücksichtigt.
Hier zeigt sich, dass der böse Blick in der griechisch-römischen Welt nicht nur allgegenwärtig, sondern von zentraler Bedeutung war, so dass seine Entdeckung in der Bibel und in der jüdischen und christlichen Antike, die in den Bänden drei und vier untersucht werden soll, keine Überraschung ist." --Robert B. Coote, Senior Research Professor of Hebrew Exegesis and Old Testament, San Francisco Theological Seminary ""John H. Elliot's Beware the Evil Eye: The Evil Eye in the Bible and the Ancient World" ist eine monumentale Leistung. Band 2 der vierbändigen Studie ist ein Werk hingebungsvoller und sorgfältiger Forschung, das sich auf Griechenland und Rom konzentriert und eine detaillierte Analyse des alten volkstümlichen Glaubens an den bösen Blick liefert. Dies ist das Werk eines brillanten Intellektuellen, der uns das letzte wissenschaftliche Wort zu diesem verwirrenden antiken Glauben gegeben hat. Das Buch ist eine unverzichtbare Lektüre für Anthropologen, Bibel- und Altertumswissenschaftler, Mediävisten, Volkskundler und Kunsthistoriker. Auf absehbare Zeit wird niemand mehr etwas zu diesem Thema beizutragen haben." --Brenda Deen Schildgen, Distinguished Professor Comparative Literature, Chair Letters and Science Executive Committee, UC Davis John H. Elliott ist emeritierter Professor für Neues Testament an der University of San Francisco. Er ist der Autor von Conflict, Community, and Honor (2007).
| ISBN: | 9781498285773 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Hardcover |
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