Bewertung:

Das Buch bietet eine differenzierte Analyse der Ethnie in Amerika und plädiert für ein nuancierteres Vokabular rund um das Thema, anstatt Einzelpersonen einfach als „rassistisch“ oder „nicht rassistisch“ zu bezeichnen. Er kritisiert die zu starke Vereinfachung des Diskurses über Ethnien und plädiert für eine proaktive Auseinandersetzung mit unbewussten Vorurteilen.
Vorteile:⬤ Klar und ansprechend geschrieben
⬤ überzeugendes Argument für ein komplexes Vokabular rund um Ethnie
⬤ spricht die Notwendigkeit proaktiver Diskussionen über rassistische Unsensibilität an
⬤ stellt die binäre Sichtweise des Rassismus effektiv in Frage.
In der Rezension werden keine spezifischen Nachteile genannt, aber das Konzept der Veränderung des Vokabulars könnte nicht bei allen Lesern gut ankommen, die eindeutige Bezeichnungen bevorzugen.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
I'm Not a Racist, But . . .
Nicht alle rassistischen Vorfälle sind rassistische Vorfälle, sagt Lawrence Blum. Wir brauchen ein vielfältigeres und nuancierteres moralisches Vokabular, um über das Thema Rasse zu sprechen.
Wir sollten nicht vor die Wahl gestellt werden, entweder "Rassismus" oder gar nichts. Der Gebrauch des Wortes Rassismus ist allgegenwärtig: In einem Artikel über die Kritik der NAACP an Fernsehsendern, die zu wenige Minderheitenschauspieler in Hauptrollen besetzen, wird gefragt: Ist das Fernsehen eine rassistische Institution? Ein weißes Mädchen in Virginia sagt, es sei rassistisch, wenn ihre afroamerikanische Lehrerin afrikanische Kleidung trage. Blum argumentiert, dass die zunehmende Tendenz, alles, was im Bereich der Rasse schief läuft, als Rassismus zu geißeln, die Kraft des Begriffs, moralische Empörung hervorzurufen, verringert.
In I'm Not a Racist, But... entwickelt Blum eine historisch fundierte Darstellung von Rassismus als dem zutiefst moralisch aufgeladenen Begriff, zu dem er geworden ist.
Er befasst sich mit der Frage, ob farbige Menschen rassistisch sein können, definiert Arten von Rassismus und benennt entwürdigende und unangemessene Verwendungen des Begriffs. Obwohl rassische Unempfindlichkeit, rassische Angst, rassische Ignoranz und rassische Ungerechtigkeit seiner Ansicht nach nicht rassistisch sind, sind sie rassische Übel, die moralische Bedenken hervorrufen sollten. Blum argumentiert, dass die Rasse selbst, auch wenn sie nicht im Dienste eines eindeutigen rassischen Fehlverhaltens steht, eine moralisch destruktive Idee ist, die moralische Distanz und ungleichen Wert impliziert.
Die Geschichte und die Genetik zeigen sowohl die Vermeidbarkeit als auch die Falschheit der Idee der Rasse auf. Blum argumentiert, dass wir die Idee der Rasse aufgeben können, aber anerkennen müssen, dass die historischen und sozialen Erfahrungen rassischer Gruppen dadurch geprägt sind, dass sie so behandelt wurden, als wären sie Rassen.