Bewertung:

Alan Moores Roman „Jerusalem“ ist ein monumentales und experimentelles Werk, in dem die Geschichte und Mythologie von Northampton mit Themen wie Zeit, Erinnerung und Existenz verwoben wird. Es enthält eine Vielzahl von Figuren und Erzählstilen, die Moores literarische Meisterschaft unter Beweis stellen. Während einige Leser die Tiefe und die Feinheiten des Buches zu schätzen wissen, empfinden andere es als langweilig oder übermäßig komplex, da es an einem geradlinigen Handlungsverlauf mangelt.
Vorteile:Das Buch ist ein technisches Meisterwerk, das Alan Moores außergewöhnliche schriftstellerische Fähigkeiten und sein tiefes Wissen über Literatur, Geschichte und Philosophie unter Beweis stellt. Viele Leser loben den Detailreichtum, die Charakterentwicklung und die Fähigkeit des Buches, zum Nachdenken über wichtige Themen anzuregen. Die Prosa ist äußerst kreativ, voller lebendiger Bilder und innovativer Sprache. Die Leser beschreiben das Buch oft als wunderschön gestaltet, als ein episches Unterfangen und als ein Vergnügen für diejenigen, die bereit sind, sich intensiv mit dem Text zu beschäftigen.
Nachteile:Leser berichten, dass die Länge und Komplexität des Romans überwältigend und ermüdend sein kann, wobei Abschnitte übermäßig wortreich und mäandernd erscheinen. Einige sind der Meinung, dass die Fülle an Details die Klarheit der Handlung und die Entwicklung der Charaktere beeinträchtigt. Einige Befragte merken an, dass der Roman nicht für alle Leser geeignet ist, insbesondere für diejenigen, die an dichte, experimentelle Prosa und nichtlineare Erzählungen nicht gewöhnt sind.
(basierend auf 160 Leserbewertungen)
In der halben Quadratmeile aus Verfall und Abriss, die Englands sächsische Hauptstadt war, lungert die Ewigkeit zwischen den brandgefährlichen Wohnprojekten herum. Eingebettet in den schmutzigen Bernstein der Geschichte des Viertels, zwischen seinen Heiligen, Königen, Prostituierten und Verwahrlosten, spielt sich eine andere Art von menschlicher Zeit ab, eine schmutzige Gleichzeitigkeit, die keinen Unterschied macht zwischen den petrolfarbenen Pfützen und den zerbrochenen Träumen derer, die sie befahren. In nach Urin riechenden Treppenhäusern lauern die zuletzt im zweiten Jahrhundert im Buch Tobit erwähnten Unholde, die Gespenster von Unglückskindern untergraben ein Jahrhundert mit Tunneln, und in den oberen Stuben reduzieren Arbeiter mit goldenem Blut das Schicksal auf ein Snookerturnier.
Eine opulente Mythologie für diejenigen, die keinen Topf haben, in den sie pissen können. Durch die labyrinthischen Straßen und Seiten von Jerusalem schreiten Geister, die von Reichtum und Armut singen, von Afrika und Hymnen und unserem fadenscheinigen Jahrtausend. Sie diskutieren über die englische Sprache als visionäre Sprache von John Bunyan bis James Joyce, sprechen über die Illusion der Sterblichkeit nach Einstein und bestehen auf dem gemeinsten Slum als Blakes ewige heilige Stadt.
Alan Moores epischer Roman Jerusalem ist heftig in seiner Vorstellungskraft und verblüffend in seinem Umfang - die Geschichte von Alles, erzählt aus einer verschwundenen Gosse.