
Writing War in the Twentieth Century
Das zwanzigste Jahrhundert wird vor allem durch große Innovationen in zwei Bereichen in Erinnerung bleiben: Kunst und Kultur sowie technischer Fortschritt. Ein großer Teil des ungeheuren technischen Erfindungsreichtums wurde jedoch in den Dienst der Kriegsführung gestellt. Warum, so fragt Margot Norris, haben Gewalt und Leid in einem solchen Ausmaß keine künstlerischen und kulturellen Ausdrucksformen hervorgebracht, die stark genug gewesen wären, um die Wiederholung dieser Schrecken zu verhindern? Warum war die Kunst nicht erfolgreicher - durch ihre Verwendung von dramatischem, emotional aufgeladenem Material, ihre Fähigkeit, die Fantasie anzuregen und Empathie und Empörung zu wecken - bei der Schaffung einer Alternative zur militärischen Logik, die den Krieg legitimiert?
Jahrhundert wurde die militärische Argumentation durch die Autorität des Rationalismus gestärkt, den wir der Wissenschaft zuschreiben, argumentiert Norris. Die Kriegsführung wird daher durch mächtige Diskurse legitimiert, denen das Arsenal der Kunst an Stilen und Genres nur begrenzt entgegenwirken kann. Die Schwierigkeit der Kunst, den gewaltsamen Tod ganzer Generationen oder Bevölkerungen darzustellen, ist besonders akut.
Norris wählt Werke aus, die für ihren historisch gewalttätigen Moment repräsentativ geworden sind, und untersucht nicht nur deren ästhetische Strategien und Perspektiven, sondern auch die Art der Macht, die sie ausüben, und die ethischen Verpflichtungen, die sie ermöglichen oder verhindern. Sie beginnt mit einer Kartierung des veränderten ethischen Terrains der modernen technologischen Kriegsführung, die zunehmend auf die Zerstörung der Zivilbevölkerung abzielt. Danach geht sie historisch vor, mit Kapiteln über die Grabenpoesie und die modernistische Poesie des Ersten Weltkriegs, Hemingways A Farewell to Arms und Erich Maria Remarques All Quiet on the Western Front, sowohl das Buch als auch den Film Schindlers Liste, die widersprüchlichen historischen Geschichten des Manhattan-Projekts, einen Vergleich der amerikanischen und japanischen Berichte über Hiroshima, Francis Ford Coppolas Film Apocalypse Now und die Auswirkungen der Pressezensur im Persischen Golfkrieg.
Indem Norris die gesamte Spanne der Kriegsliteratur dieses Jahrhunderts betrachtet, liefert er eine faszinierende Kritik der ethischen Macht und der Grenzen der Kunst sowie ihrer Beteiligung an - und auch ihres Protestes gegen - das Leiden, das die Menschen über sich selbst gebracht haben.