Bewertung:

Das Buch „Lautreamont und Sade“ besteht aus zwei Aufsätzen, die sich mit den Werken und der Philosophie des Marquis de Sade und des Comte de Lautreamont befassen, wobei der Schwerpunkt auf Lautreamont liegt. Der Rezensent schätzt die aufschlussreiche Analyse von Blanchot, insbesondere in Bezug auf Lautreamonts komplexe Werke „Maldoror“ und „Gedichte“.
Vorteile:Die Essays bieten neue Einblicke in Sades Philosophie und eine detaillierte, dringend benötigte Analyse von Lautreamonts Werken. Blanchots Interpretation von „Maldoror“ wird besonders für ihre Tiefe und Komplexität gelobt. Der Text ist fesselnd und für Leser, die sich für Surrealismus und literarische Analyse interessieren, sehr zu empfehlen.
Nachteile:Das Buch kann aufgrund seiner komplexen Thematik und der ungewöhnlichen Symbolik in „Maldoror“ eine Herausforderung darstellen. Lesern, die mit den Autoren oder ihren Werken nicht vertraut sind, könnte es schwer fallen, die Essays ohne Vorkenntnisse vollständig zu erfassen.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Lautramont and Sade
In Lautreamont und Sade, das ursprünglich 1949 veröffentlicht wurde, grenzt Maurice Blanchot sein kritisches Projekt nachdrücklich von den großen intellektuellen Strömungen seiner Zeit, dem Surrealismus und dem Existenzialismus, ab.
Heute sind Lautreamont und Sade, diese einzigartigen Figuren der Literatur- und Geistesgeschichte, für Theoretiker der Sprache, der Vernunft und der Grausamkeit von ebenso entscheidender Bedeutung wie im Paris der Nachkriegszeit. "Sades Vernunft", zum Teil eine Rezension von Pierre Klossowskis Sade, mein Nachbar, wurde zuerst in Les Temps modernes veröffentlicht.
Blanchot bietet Sades Vernunft, eine zersetzende rationale Unvernunft, apathisch gegenüber der Grausamkeit der Leidenschaften, als Antwort auf Sartres hegelianische Politik des Engagements. "Die Erfahrung von Lautreamont", Blanchots längster Essay, verfolgt die dunkle Logik von Maldoror durch die zirkuläre Gravitation seiner Themen, die Zermahlung seiner Bilder, seinen sich wiederholenden und transformierenden Sprachgebrauch und die obsessive Metamorphose seiner Motive. Blanchots Lautreamont entsteht durch diese Suche nach Erfahrung in der unerbittlichen Entfaltung der Sprache.
Diese Behandlung der Erfahrung von Lautreamont verweist unverkennbar auf die "innere Erfahrung" von Georges Bataille. "Bei der Wiederveröffentlichung des Werks im Jahr 1963 stellte Blanchot ihm einen Essay voran, in dem er seine kritische Praxis von der Heideggers unterschied.